O ENCONTRO QUE TRANSFORMA MORTE EM VIDA.

MATEUS 9. 18-26

Começo pensando em uma notícia de morte. Imagine você recebendo a seguinte mensagem – sua filha morreu. O desespero tomando conta de seu coração, de sua família e você se sentindo impotente. Jairo o chefe da Sinagoga, homem de posição recebe a mais negra de todas as notícias – Enquanto Jesus ainda estava falando, chegaram algumas pessoas da casa de Jairo, o dirigente da sinagoga. "Sua filha morreu", disseram eles. "Não precisa mais incomodar o mestre!” (Marcos 5.35).

              Ao ouvir isso sua esperança some, somente a certeza de não ver mais sua filha, a certeza de não mais poder abraçá-la. Mas, como um pai confiante vai atrás do Mestre, sua única esperança está agora em Jesus, seu coração enxerga um ponto de luz na imensa escuridão de sua alma cheia de dor.

              Começa assim a peregrinação de Jairo, um encontro cheio de incertezas humanas, mas cheio de fé no Salvador.

1ª UM ENCONTRO CHEIO DE FÉ.

Falava ele ainda quando um dos dirigentes da sinagoga chegou, ajoelhou-se diante dele e disse: "Minha filha acaba de morrer. Vem e impõe a tua mão sobre ela, e ela viverá". (Mateus 9.18).

              Jairo depois de ouvir da morte de sua filha, cai aos pés de Jesus e diz as palavras mais duras para um Pai dizer – Minha filha já está morta. Ele foi atrás de Jesus e tinha deixado sua filha viva, mas as notícias chegaram e sua amada criança havia morrido. Porém sua fé em Jesus era tamanha que ele não voltou para velar sua filha, ele não retrocedeu, permaneceu confiante de que Jesus poderia fazer um milagre.

              Quantos de nós voltamos para trás, desistimos de encontrar a Jesus e derramar nossas angústias aos seus pés. Cremos que nosso problema é tão grande que não adianta pedir para Deus. Assim esquecemos que a bíblia nos garante que Nosso Deus é Deus das coisas impossíveis. Jairo dá mais um sinal, de que sua fé em Jesus é sem medidas – Vem e impõe a tua mão sobre ela, e ela viverá. O início da oração é composto por dois verbos o primeiro é o ‘vem’. Jairo convida Jesus a sua casa, o Mestre podia curar a menina de onde estava, mas o Pai da menina queria que nosso Senhor fosse a sua casa. É importante que prestemos atenção nas palavras de Jairo ele não pediu primeiro, ele convidou a Jesus para seu lar.

              Como temos pulado etapas em nossa vida com Cristo, queremos que ele nos cure, mas não queremos que entre em nosso meio. Convide Jesus, faça-o seu hóspede, divida com ele seus problemas e só assim Ele irá impor suas mãos sobre você. Jairo convidou e depois pediu, pois sabia que Jesus podia fazer um milagre.

2ª UM ENCONTRO GERA UMA CAMINHADA.

Jesus levantou-se e foi com ele, e também os seus discípulos. Nisso uma mulher que havia doze anos vinha sofrendo de uma hemorragia, chegou por trás dele e tocou na borda do seu manto, pois dizia a si mesma: "Se eu tão somente tocar em seu manto, ficarei curada". Voltando-se, Jesus a viu e disse: "Ânimo, filha, a sua fé a curou!” E desde aquele instante a mulher ficou curada. (Mateus 9.19-22)

              Jairo declara seu problema ao Mestre, Ele se levanta e começa sua caminhada de encontro a casa daquele pai, mas no meio do caminho sua jornada é interrompida por uma mulher que sofria de uma hemorragia há doze anos. Jesus é tocado por ela e a mesma cria que se apenas tocasse estaria curada. Então, Jesus diz sua fé lhe curou. Fico a imaginar o coração de Jairo, ouvindo que a fé daquela mulher lhe tinha curado.

              Jairo não ficou apressado, não ficou nervoso por aquela mulher ter atrasado, apenas teve a certeza de que podia salvar sua filha. Não tenha pressa! Sua vez vai chegar! Você apenas está na fila aguardando sua vez de receber sua benção das mãos do Senhor. Não se desespere com o tempo, apenas confie.

3º UM ENCONTRO SEM FOGOS.

Quando ele chegou à casa do dirigente da sinagoga e viu os flautistas e a multidão agitada, disse: "Saiam! A menina não está morta, mas dorme". Todos começaram a rir dele. Depois que a multidão se afastou, ele entrou e tomou a menina pela mão, e ela se levantou. A notícia deste acontecimento espalhou-se por toda aquela região. (Mateus 9.23-26)

              Nesse instante o velório havia começado! Era comum ter homens tocando, as carpideiras chorando, muitas pessoas em volta da casa, pois Jairo era um homem de posição na sociedade e influente, logo, muitas pessoas foram prestar condolências a família. Mas Jesus não pediu, por favor, que saíssem. O verbo é imperativo, no sentido de ordem, Saiam! Pare com essa ostentação! Vão cuidar da vida de vocês. A menina não morreu apenas está dormindo.

              Pensem em Jairo ao ouvir essa frase – A menina dorme! Olhe o coração desse pai! Jesus não é homem de holofotes, o único dia em que Ele estava mais alto que as outras pessoas foi quando estava pregado em uma cruz. O encontro com Jesus nos torna mais humildes. E ao dizer estas coisas riram dEle, isto é, o ridicularizaram.

              Todavia, quando Jesus encontra alguém, o que estava morto volta a viver, Jesus tomou a menina pelas mãos e ela se levantou. Fico aqui imaginando os que estavam rindo. Muitos irão nos ridicularizar, mas fique em paz Jesus tem poder para fazê-los calar. O que Jesus fez se espalhou sobre toda aquela terra e ainda hoje percebemos seus milagres entre nós. O que te impede de abrir a porta de sua casa e de seu coração e convidar a Jesus para lá estar? 

O ENCONTRO QUE MUDOU VIDAS.

JOÃO 1. 32 – 51

A palavra encontro tem seu significado em colisão, choque. Isto é, quando encontramos alguém e este causa tanto impacto em nossas vidas, que nos deixa marcas, assim como, uma colisão de carros. Durante muito tempo João Batista vinha anunciando essa batida, alguém que viria e deixaria impressões fortes na vida de muitas pessoas.

              Não podemos esquecer que essas trombadas podem causar mudanças positivas e assim, nos transformando em pessoas melhores, em homens e mulheres de ação, de enfrentamento, de caráter transformado. Contudo há encontros que não nada geram. Não porque o esbarrão foi fraco e de forma nenhuma deixou marcas, mas na verdade o confrontado optou por esquecer esse enlaço e continuar vivendo sua vida.

              Dois encontros com a morte:

ü  Adriana Maluendas, 45 anos, que se recorda como se fosse ontem. Adriana estava no World Trade Center exatamente na hora do atentado e lutou machucada pra sobreviver.

ü  Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis. James Earl Ray confessou o crime, mas, anos depois, repudiou sua confissão.

              Nestes encontros um sobreviveu e o outro morreu, a e colisões que causal vida e outras que infelizmente o fortuito da morte. No texto de João veremos esses encontros de forma clara e suas ações.

1º O ANUNCIO DO ENCONTRO

Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele. Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’. Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus". João 1.32-34

              É aqui que João anuncia que haverá uma colisão, que Jesus é o Filho de Deus e aquele que se chocar com ele viverá - “e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?” (João 11.26). Pois João usa dois verbos importantes: Eu vi – meus olhos viram, reconheci. E é fato que esse encontro acontecerá. O segundo verbo é: Eu testifico – sou uma testemunha, podem crer.

2° O ENCONTRO GERA UMA OPORTUNIDADE ÚNICA.

No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos. Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus!” Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus. Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem?” Eles disseram: "Rabi", (que significa Mestre), “onde estás hospedado”? “Respondeu ele: “Venham e verão”“. Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. João 1.35-39.

              Essa oportunidade é gerada quando o mestre faz uma pergunta – O que vocês querem? O que vocês esperam desse nosso encontro? Quando ouvimos essas perguntas, acreditamos ser o Gênio da lâmpada. Perguntamos se temos direito a três desejos. Assim como quando encontramos alguém queremos já de imediato saber se essa esbarrada irá gerar alguma vantagem.

              Diferente de nós os discípulos pedem para ficar com Ele - Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. Aproveitaram a oportunidade de passar o dia com o Mestre. Não quiseram coisas, apenas passar um dia com o Senhor. Imaginemos o que conversaram o que aprenderam naquele dia. Você já optou em passar um dia com o Senhor? Você já quis tão somente em sua casa ficar conversando com Jesus e ouvindo seus ensinamentos através da Palavra de Deus? Convide Jesus para entrar em sua casa, passe um dia com ele, aproveite essa oportunidade de crescer com o Rabi - Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus. Efésios 5.15-16.

3º QUANDO O ENCONTRO É BOM, QUEREMOS CONTAR PARA OUTROS.

André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus. O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" (isto é, o Cristo). E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" (que significa Pedro). João 1.40-42.

              Quando o Pr. Valtair passou esses dias em nossa casa, fiquei tão feliz com que aprendi com ele, que comecei a falar com todo mundo. Neste caso percebemos que André foi o primeiro de todos os discípulos de Jesus, você não vê nos evangelhos grandes feitos de André – ‘no futuro faremos uma série de mensagens sobre os discípulos. ’ Mas, temos vários livros e mensagens sobre Pedro e seu temperamento, contudo, sem a ação missionária de seu irmão André em lhe apresentar Jesus, Pedro provavelmente continuaria sendo um pescador. Foi André que, ao ficar feliz com seu encontro, não o guardou para si, mas ficou efusivo e saiu à busca de outro para dividir seu encontro.

              A pergunta é evidente, temos tido esse mesmo entusiasmo em falar de nosso encontro com Jesus. André, sempre preferiu os bastidores, mas sua missão era levar pessoas a Cristo:

3º. 1 – André Leva Pedro a Jesus – João 1.42 – E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" (que significa Pedro).

3º. 2 – André Leva o menino ao Senhor – João 6.9 "Aqui está um rapaz com cinco pães de cevada e dois peixinhos, mas o que é isto para tanta gente?”.

3º. 3 – Gregos queriam ver a Jesus – Eles se aproximaram de Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, com um pedido: "Senhor, queremos ver Jesus”. Filipe foi dizê-lo a André, e os dois juntos o disseram a Jesus. (João 12.21-22).

              Creio eu que André era o que mais compreendeu as palavras do Mestre - Todo o que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei.  (João 6.37). Vamos anunciar nosso encontro com Cristo e levar ouros a conhecê-lo.

4º UM ENCONTRO PODE GERAR DÚVIDAS, APENAS CREIA.

No dia seguinte Jesus decidiu partir para a Galiléia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: "Siga-me". Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida. Filipe encontrou Natanael e lhe disse: "Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José". Perguntou Natanael: "Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá?” Disse Filipe: "Venha e veja". Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". Perguntou Natanael: "De onde me conheces?” Jesus respondeu: "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". Então Natanael declarou: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!” Jesus disse: "Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa!” E então acrescentou: "Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem". João 1.43-51

              Assim com André, Felipe vai anuncia seu encontro com Jesus a Natanael. Contudo, Natanael fica duvidoso – “Nazaré”? Pode vir alguma coisa boa de lá? A dúvida se transforma em certeza quando encontramos nosso Salvador e Senhor – "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". Penso que Natanael ficou assustado e descrente, pois como aquele homem o conhecia? Mas Jesus ao colidir-se com Natanael, deixou marcas muito profundas – "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". Fim! As dúvidas se dissiparam e Natanael pode enfim clamar que Jesus é o Filho de Deus. O encontro continua com Jesus dizendo que Natanael creu, pois Jesus sabia que ele estava fazendo debaixo da figueira, porém deixou claro que coisa maior veria.

Não é diferente conosco, nosso encontro com Jesus nos faz ver grandes coisas como: O ar que respiramos, nossos filhos, natureza, a chuva que cai etc... Transforme esse encontro em algo maior.

JUNTOS SOMOS MAIS

ROMANOS 14.19 - Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e à edificação mútua.

Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousa em ti. Nosso coração é enganoso e capaz de nos levar a rumos inesperados, de nos deixar incontrolavelmente instáveis.  E é por tal razão que ficar junto de Deus é a melhor solução para um coração corrompido do pecado.

              Assim, quando olho para a palavra “junto” na bíblia, percebo que no Velho testamento ela está demonstrando uma ligação direta entre duas ou mais pessoas, elo esse, que se funde, a ponto dos indivíduos não mais terem características próprias, mas sim novas formas provindas dessa união. Neostestamentário a mesma palavra apresenta a característica de crescer junto, isto é, duas ou mais pessoas no ato de se juntar, crescem juntas dando apoio uma à outra, tornando assim uma onda de crescimento por onde passa.

              Isto posto, estar junto é a melhor forma de construir uma relação duradoura que nos fará crescer e nos dará a tão sonhada estabilidade. Vamos olhar para dentro da Palavra de nosso Deus e aprender como é bom estarmos juntos

1.       JUNTOS ADORAMOS MELHOR - Jesus disse: “Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles”. MATEUS 18: 20. É verdade que Deus está sempre conosco, mas há um sentido de sua presença, único e poderoso, que só pode ser desfrutado em comunidade, junto com outros crentes. O fato de adorarmos junto com outros cristãos nos ajuda a enxergarmos além de nós mesmos e de nossos problemas. Adorar em comunidade aumenta nossa alegria, amplia nossas perspectivas, ajuda outros a crerem e garante a presença de Deus em nosso meio.

2.       JUNTOS NÓS SERVIMOS MELHOR! - É melhor ter companhia do que estar sozinho, porque maior é a recompensa do trabalho de duas pessoas. ECLESIASTES 4.9. Há mais benefícios em servir juntos a Deus, do que sozinhos: compensamos as deficiências uns dos outros, somos mais eficazes, multiplicamos nosso desempenho, podemos enfrentar problemas maiores, e conseguimos sustentar uns aos outros quando estamos cansados ou desanimados. Você sabia que seus talentos não são para seu beneficio apenas? Deus os deu para beneficiar os outros. O Senhor também deu talentos aos outros para beneficiar você. Dessa forma, nenhum de nós pode afirmar com arrogância que é autossuficiente, completo em si mesmo. Deus quer que dependamos uns dos outros para cumprirmos seus propósitos.  De fato, nossos talentos são mais bem utilizados quando os combinamos com os talentos dos outros.

3.       JUNTOS TEMOS MELHOR COMUNHÃO! - Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês, e, sim, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer. 1 CORÍNTIOS 1.10. Note que comunhão é algo que precisamos aprender. Tem que ser intencionalmente cultivada. O que significa cultivar uma vida em comum? Na Bíblia, a palavra grega para comunhão é Koinonia, significa estar comprometido mutuamente, como estamos com Jesus Cristo. A comunhão verdadeira nos leva além de uma socialização simples, de um estudo em conjunto, para níveis mais profundos de serviço mútuo e, às vezes, passarmos por sofrimento juntos. Esse tipo de comunhão é o antídoto para a penetrante solidão que assombra tantas pessoas.

3.1.   Apoiando uns aos outros.

3.2.    Respeitando uns aos outros.

3.3.    Sendo pacientes uns com os outros.

3.4.   Encorajando uns aos outros.

4.       JUNTOS, ALCANÇAMOS MELHOR OS OUTROS! – “Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus”. Mateus 5.16. Deus espera que nos unamos para compartilhar as Boas Novas com outros. Porque é testemunho para o mundo.

5.       JUNTOS CRESCEMOS MELHOR! - Da mesma forma que sua mão não pode desenvolver-se quando separada de seu corpo, você não pode crescer espiritualmente quando estiver separado da comunhão do corpo de crentes de sua igreja local. A Bíblia diz que juntos, formamos o Corpo de Cristo. Dessa forma, cada membro do corpo é importante e necessário para que ele funcione de acordo com o planejado. “Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor” Efésios 4.15-16. Do mesmo modo que um bebê precisa de uma família para crescer, você precisa de uma família espiritual a fim de transformar-se, e ser tudo o que Deus planejou que fosse. É somente em comunidade que aprendemos a mais importante lição de vida, que é amar. Sem relacionamentos, nunca seremos capazes de desenvolver paciência, bondade, altruísmo, perdão e todas as outras qualidades cristãs que Deus quer que possuamos.

Símbolos e Significados

A palavra "símbolo" é derivada do grego antigo symballein, que significa agregar. Seu uso figurado originou-se no costume de quebrar um bloco de argila para marcar o término de um contrato ou acordo: cada parte do acordo ficaria com um dos pedaços e, assim, quando juntassem os pedaços novamente, eles poderiam se encaixar como um quebra-cabeça. Os pedaços, cada um identificando uma das pessoas envolvidas, eram conhecidos como symbola. Portanto, um símbolo não representa somente algo, mas também sugere "algo" que está faltando, uma parte invisível que é necessário para alcançar a conclusão ou a totalidade. Consciente ou inconscientemente, o símbolo carrega o sentido de unir as coisas para criar algo mair do que a soma das partes, como nuanças de significado que resultam em uma ideia complexa.

Longe de objetivar ser apologética, a seguinte relação de símbolos tem por objetivo apenas demonstrar o significado de cada um para a cultura ou religião que os adotou.

CRUZ

A cruz é um dos símbolos mais antigos do Cristianismo. Um dos significados teológicos da cruz é o relacionamento da humanidade (representada pela haste horizontal) com Deus (representado pela ponta superior da cruz) e o mundo material (representado pela ponta inferior, que toca ao chão).

É possível perceber então, uma divergência de opinião entre a Igreja Ocidental e a Oriental (Romana ou Latina e Grega ou Ortodoxa), enquanto que a Igreja Latina defende uma proximidade maior da humanidade com Deus, e por consequência um distanciamento da vida material, a Igreja Grega defende um equilíbrio entre ambos.

CRUZ LATINA

CRUZ GREGA

Uma variação da Cruz Latina  é a Cruz de São Pedro.

Esta cruz tem este formato, em homenagem ao apóstolo Pedro, que segundo a tradição pediu para ser crucificado de cabeça para baixo por se considerar indigno de morrer da mesma maneira que seu Mestre.
A Cruz de São Pedro é um dos símbolos do Papado.

Por estar invertida este tipo de cruz também é muito usada no Satanismo, para representar o oposto do Cristianismo.

CRUZ DE NERO

É usada pelos satanistas e pelo movimento de Nova Era. A haste quebrada para baixo representava a princípio a derrota do Cristianismo. Na Idade Média, passou a ser vinculada com Satanás. No final da década de 50 o ateu britânico Bertrand Russel, a adotou como símbolo da paz, sendo também usada com esta finalidade pelos movimentos hipies na década de 60. Hoje é usada por grupos de rock, heavy metal eblack metal.

CRUZ ANKHADA

No antigo Egito simbolizava a vida, era usada somente por reis, rainhas e deuses para mostrar que o seu portador tinha o poder de dar e tirar a vida. Atualmente é usada pelos esotéricos da Nova Era, Ordem Rosa-Cruz e Maçonaria.

ARCO-ÍRIS 

Segundo a tradição judaico-cristã, o arco-íris é o sinal do pacto entre Deus e a humanidade, representada por Noé: "Estabelecerei a minha aliança convosco: não será mais exterminada toda a carne pelas águas do dilúvio, nem haverá mais dilúvio para destruir a terra. Disse Deus: Este é o sinal da aliança que faço entre mim e vós e todo o animal vivente que está convosco, para perpétuas gerações: o meu arco tenho posto nas nuvens, e será ele por sinal de uma aliança entre mim e a terra." Gênesis 9.11-13

Em algumas tradições folclóricas, como as sérvias, albanesas, húngaras e francesas, o arco-íris está associado à mudança de sexo, por este motivo é o simbolo do movimento gay.

ANARQUIA

Anarquia é o estado de um povo em que o poder público, ou de governo, tenha desaparecido. É a negação do princípio de autoridade, trazendo confusão e desordem. Seu símbolo foi usado inicialmente por grupos punk, sendo usado atualmente por grupos heavy metal.


PENTAGRAMA

Estrela de cinco pontas muito usada pelo baixo espiritismo, satanistas e pela Maçonaria. Invertendo o pentagrama ele se torna a cabeça de um bode.

O bode Baphomet é a mais conhecida representação de Lúcifer de todo o ocultismo.

O baixo espiritismo lhe atribui poderes mágicos.


CÍRCULO COM UM PONTO NO CENTRO

Símbolo usado pelo movimento de Nova Era para representar a deificação ou endeusamento do homem, sendo que o ponto no centro simboliza a energia, que segundo eles, emana para todo o ser. Na astrologia é o simbolo do sol.


YIN YANG

Símbolo do Taoísmo, religião criada por Lao Tsé na China no século III ou IV a.C., Lao Tsé ensinou que o universo é governado pelo TAO - o Caminho, energia cósmica composta pelo yin, princípio feminino associado à escuridão e a água  e o yang, princípio masculino associado à luz, a atividade,e ao ar. Estas forças opostas são interdependentes e cada uma contém a semente ou potencial da outra. O Taoísmo afirma que o Ying Yang estão unidos num total e perfeito dinamismo; não separados e nem estáticos, uma interação entre princípios negativos e positivos da natureza sendo que toda a criação, inclusive os seres humanos, é um produto dessas forças.

A saga de ficção científica Star Wars, usa muito da filosofia taoista.

SUÁSTICA

A palavra swastika, é uma combinação de duas palavras em sânscrito, su que significa "bem" e astai, que significa "estado" e é interpretado como " que o bem prevaleça", em termos pessoais e universais. No hinduísmo representa a força positiva da vida e da alegria. No budismo é conhecida como manji, representa o balanço dos opostos e a harmonia universal, no zen budismo representa a harmonia entre o amor e o intelecto.

Em 1920 Adolf Hitler, adota a suástica, de forma invertida, como símbolo do nazismo.

OM

Símbolo máximo do hinduísmo para o som sagrado OM (aum), é conhecido como a mãe de todos os mantras e orações. É a representação dos deuses que formam a tríade do hinduísmo: Brahma, Vishnu e Shiva. A palavra "mantra" vem do sânscrito,man que significa "libertação" e tra que significa mente, para os hindus o mantra é a "libertação da mente". O OM é tido como a soma de todos os sons do universo. segundo o hinduísmo, as quatro partes do som representam os quatro estados de consciência: acordado, sonolência, sonhando e transe ou estado de transcendência. Ele inicia qualquer oração ou invocação hindu e é encontrado em todos os templos e casas dessa religião.

No ocidente, devido a dificuldade de reproduzir seus caracteres sânscritos, o OM também é representado pelo 3HO.

DELTA LUMINOSO

Símbolo importante dentro da Maçonaria. Significa a presença ante Deus e sua onisciência, sua vigilância divina que registra cada ato que o ser humano pratica.

COMPASSO E ESQUADRO

Na Maçonaria o compasso por ser um instrumento que traça círculos, abrindo e fechando, delimitando espaços, representa o senso da medida das coisas. Significa a justiça.

O esquadro simboliza o equilíbrio e a harmonia. Para o maçom, o instrumento simboliza a retidão, limitada por duas linhas: uma horizontal, que significa a trajetória a percorrer no mundo físico; e a outra vertical, que significa o caminho para cima. 

A letra "G" tem grande significado para a Maçonaria. O principal significado é a representação do Grande Geômetra, outra designação de Deus.

ESCADA EM CARACOL

Escadas em caracol, conhecidas como cochleus na Maçonaria Escocesa, simbolizam a progressão do iniciado e as paradas que ele deve fazer para refletir sobre o que lhe foi ensinado. Similarmente, a escada de Primeiro Grau tem três degraus que representam: fé, esperança e caridade. O nível mais avançado tem sete degraus que simbolizam justiça, bondade, fé, trabalho, paciência e inteligência.

ÁGUIA

Um símbolo sem ambiguidade e universal para força, velocidade e percepção. No Cristianismo a águia representa o Evangelho de João. A águia está amplamente associada ao poder e à liderança e foi adotada de várias formas por civilizações ambiciosas e expansionistas como um símbolo de identidade nacional e soberania.

A águia foi símbolo do Império Romano, da Alemanha nazista e é o simbolo dos Estados Unidos da América.

Estandarte Romano com a abreviação de senatus popolusque romanus (o Senado e o povo romano).

Brasão de Armas da Alemanha nazista.

Selo do Presidente dos Estados Unidos da América, modificado pelo Presidente Truman em 1945 em relação à sua versão original de 1880. A mudança da cabeça da águia do lado direito para o lado esquerdo ( em direção ao ramo de oliva, símbolo da paz) foi considerada como símbolo de mudança de guerra para paz.


ICTHUS

O peixe é um dos primeiros símbolos cristãos e marcava lápides nas catacumbas romanas, onde cristãos perseguidos se encontravam em segredo para seguir sua fé. É baseado nas primeiras letras gregas de Jesus Cristo de Deus Filho Salvador, Ieosus Christos Theou Yios Soter, que se soletra Icthus, a palavra grega para peixe.

ESTRELA DE DAVI

Estrela de seis pontas, dois triângulos entrelaçados, que o Rei Davi mandou fazer quando conquistou a Fortaleza de Jebus, para ser usada como símbolo nacional, e ainda hoje é o símbolo mais conhecido do Judaísmo. Consiste no entrelaçamento da letra Daleth, que corresponde à letra grega Delta e a nossa letra Dê. O nome hebraicoDavid, começa e termina com"D". Essa letra, no hebraico da época de Davi era muito parecida com a letra Delta, de forma triangular.
A Nova Era dá a Estrela de Davi um significado esotérico,  o mesmo princípio do  Yin Yang, pois afirmam que as duas pontas, a que aponta para cima e a que aponta para baixo, simbolizam o bem e o mal, o masculino e o feminino, espírito e carne, Deus e o homem, ativo e passivo e etc.
Na Maçonaria esta estrela é conhecida como Selo de Salomão, sendo que o Pentagrama que é chamado de Estrela de Davi.


ESTRELA E CRESCENTE

O crescente no Islamismo representa a autoridade divina e o crescimento devido à associação com a lua crescente. Também representa a expansão do mundo islâmico. A estrela matinal representa o Paraíso. Juntos, representam o mundo Islâmico, aparecendo prioritariamente nas bandeiras, inclusive nas do Paquistão e Turquia. A estrela e o crescente são comuns na arquitetura islâmica.

FOICE E MARTELO

O martelo representa a produção, enquanto que a foice é um emblema da agricultura. A foice e o martelo eram o amblema da antiga União Soviética e simbolizavam uma produção frutífera, a união dos trabalhadores urbanos e rurais.

MASCULINO E FEMININO

Os símbolos usados para representar os sexos masculino e feminino são os mesmos usados na astrologia para representar os planetas Marte e Vênus.

Marte era o deus romano da guerra e Vênus era a deusa romana do amor.


FARAVAHAR

O deus supremo dos persas, Ahura Mazda, foi personificado por faravahar, uma imagem majestosa que surge de um disco com asas e representa a aspiração humana em unir-se ao deus. A figura simboliza a vontade própria: sua mão apontado algo representa as aspirações da alma humana enquanto a outra mão segura um anel, simbolizando a realeza e o ciclo de nascimento, morte e renascimento.


LÁBARO

O lábaro é um dos primeiros símbolos do Cristianismo. É um monograma composto das primeiras letras gregas do nome de Cristo, X (chi) e P (rho). Também é conhecido como a cruz de Chi-Rho, as letras são escritas uma sobre a outra. A história conta que o imperador Romano Constantino I teve uma visão da cruz de Chi-Rho prometendo vitória a seu exército, depois que ele se converteu ao Cristianismo.

FLOR-DE-LIS

Associada à realeza francesa, a flor-de-lis tem três pétalas, representando a Santa Trindade e a tripla majestade de Deus, criação e realeza.



MÃO DE FÁTIMA

Fátima era a filha de Muhammed e sua adorada esposa Aisha. Embora ela não seja mencionada no Corão, a tradição muçulmana xiita lhe confere atributos como os que são atribuídos pelo catolicismo à Virgem Maria, referindo-se a ela como " Soberana das Mulheres de Todos os Mundos", a "Virgem" e a "Pura e Sagrada", e diz que ela foi criada a partir da luz da grandeza de Allah ou do alimento do paraíso. Na religião popular, os fiéis confiam em Fátima, que defende os oprimidos na luta contra a injustiça inicia da por seu pai. As mulheres xiitas viajam até os santuários dedicados à Fátima, onde oram para obter ajuda. Amuletos, conhecidos como a "mão de Fátima", são sagrados e usados para a proteção. Os cinco dedos da mão simbolizam os cinco pilares do Islamismo ( A crença em Allah, no Corão, nos anjos, nos profetas e no dia do Juízo Final.)



VERMELHO

O vermelho é a primeira cor do arco-íris e por isso tem uma posição privilegiada. É a cor do sangue, do calor, do poder, da paixão e do perigo. Muitas culturas o veem como energizante e estimulante. 

O vermelho é uma cor de sorte em toda a Ásia, pois simboliza a força da vida. É também a cor do poder. Nos tempos medievais, o uso desta cor era restrito à nobreza e à alta sociedade. É também ligada ao sangue sacrificial em rituais esotéricos. Na Idade Média, mulheres ruivas eram consideradas bruxas e prostitutas e a papoula era tida como a flor do diabo. Conforme o Cristianismo crescia, o vermelho passou a ser a cor do pecado e do desejo descontrolado, e não era bem visto. Para os budistas, vermelho é a cor da atividade e da criatividade. Na tradição cristã, é a cor do sangue e da comemoração da liturgia, dos santos martírios e do fogo. A cor vermelha é usada no Pentecostes.

AZUL

Cor do céu e do mar, simboliza amplitude, eternidade e espiritualidade. Os antigos egípcios usavam-na como a cor da verdade, enquanto os gregos associavam o azul a Zeus e a Hera, os deuses dos Céus, e com Afrodite, a deusa do amor.  ´É a cor do Arcanjo Miguel, e os corpos dos deuses hindus Krishna e Vishnu são descritos como um azul vibrante para evidenciar sua divindade.

Azul royal era a cor do Rei David, o líder mais importante do povo judeu. O azul escuro é também a cor de Nut, deusa egípcia da noite, que representa sabedoria. Azul é a cor de Kwan Yin, deusa oriental da Misericórdia, e Maria, mãe de Jesus. Seus mantos azuis simbolizam sua conexão superior, assim como a devoção eterna e sabedoria espiritual.

Azul simboliza lealdade, devoção, amizade e verdade, muitas forças militares no mundo todo usam uniformes azuis para inspirar confiança. Na heráldica, brasões azuis são utilizados para simbolizar piedade e sinceridade.

ROXO

Na Roma Antiga, somente o imperador podia usar roxo. Era proibitivamente caro obter a cor púrpura antes da invenção dos pigmentos químicos. "Nascido para o púrpura", significava nascimento real, e na heráldica, o roxo indicava realeza e alto nível social.

Ulisses usava mantos roxos em sua jornada na Odisseia. Eles simbolizavam o triunfo sobre o perigo. Os antigos egípcios usavam amuletos dessa cor para afastar a adversidade.

AMARELO

Amarelo é a cor do Sol em sua forma mais intensa, e é associado a Atena, deusa da sabedoria e patrona do aprendizado e das artes, seu manto era dourado. Na China, o amarelo é a cor sagrada do imperador e do Sol. Amarelo alaranjado, ou açafrão, é a cor associada ao hinduísmo. Monjes hindus e budistas e freiras usam mantos desta cor para indicar sua renúncia à vida material.

VERDE

Verde é a cor da deusa Vênus e da natureza em sua maior fertilidade. Simboliza esperança, renovação e renascimento. O Livro dos Mortos egípcio fala sobre um escaravelho verde de pedra que deve ser posto no peito do defunto, para que ele possa falar na vida após a morte. Os antigos egípcios descrevem Osíris, deus da vegetação, como verde, representando a fertilidade da natureza.

No Islamismo, verde é a cor sagrada que representa a fertilidade nas regiões desertas e conhecimento. Aqueles que vão para o Paraíso após a morte vestem mantos verdes. No ocidente, simboliza esperança depois de um inverno sombrio e os primeiros sinais de primavera representam regeneração e o início de um novo ciclo. O verde simboliza o profundo e o oculto conhecimento que a natureza esconde. Na China, corresponde ao trigrama Ch'en, o estimulador, manifestação da primavera, raio e o início da ascesão do yang.

Os alquimistas acreditavam que a luz esmeralda podia dar acesso aos segredos mais profundamente guardados e por isso o verde é associado aos mais ocultos dos mistérios. Na tradição cristã, simboliza o triunfo da vida sobre a morte e é a cor da liturgia durante a Epifania e para os domingos depois do Pentecostes.

PRETO

O preto indica ausência de luz e também o poder das trevas. É um sinal de luto em muitas culturas islâmicas e no cristianismo ocidental. A magia negra é associada a forças malignas e danosas.

No antigo Egito, preto era a cor da ressurreição da morte e da vida eterna. Era também a cor do deus Anúbis, que levou a morte para o mundo inferior, e do deus Min, que controla o crescimento e a colheita.

Na tradição cristã, preto geralmente é associado a penitência. Na África, preto é a cor da noite, da dor, da adversidade, assim como do mistério. No islamismo, é a cor do azar: diz-se que um cão negro traz morte a família, galinhas pretas são utilizadas na magia negra e preto é utilizado como um amuleto contra o olho do mal. Místicos descrevem o preto como a cor da essência divina, uma vez que o preto contém todas as cores e as torna indistinguíveis. Assim, o preto é também o símbolo de unidade indivisível. O véu da Caaba é preto.

BRANCO

O branco tem sido o símbolo de celebração desde os tempos romanos. Representa a pureza e a virgindade e é usado na liturgia cristã durante o Natal e a Páscoa. No Oriente, é a cor do luto - viúvas hindus usam branco como um sinal de sua perda.

Aborígenes australianos usam branco para representar o mundo dos espíritos. Eles circundam a forma humana com linhas brancas fortes, indicando que o mundo espiritual começa assim que termina o corpo humano. Cor da luz, o branco é geralmente lembrado como uma cor da sorte. No Marrocos, quando um casal oficializa o noivado, leite é bebido para simbolizar o "branco", ou uma vida de sorte.

Referências Bibliográficas:

MALLON, Brenda; Os Símbolos Místicos - Um guia completo para símbolos e sinais mágicos e sagrados; 1. ed.; 2009; Larousse; São Paulo.

O'CONNELL, Mark e AIREY, Raje; O Grande Livro dos Signos e Símbolos - As origens, os significados, usos e análises reveladoras sob o ponto de vista histórico, psicológico e cultural; Livro 1; 1. ed.; 2010; Escala; São Paulo.

_______________________________; O Grande Livro dos Signos e Símbolos - Marcas que remontam a história do homem, suas crenças, descobertas e a relação com o universo e seus mistérios; Livro 2; 1. ed.; 2010; Escala; São Paulo.

SOARES, Esequias; Manual de Apologética Cristã - Defendendo os fundamentos da autêntica fé bíblica; 2º ed. 2003; Casa Publicadora das Assembleias de Deus; Rio de Janeiro.