UMA FÉ GENUÍNA QUE MOVE O CORAÇÃO DE DEUS

1 Samuel 17. 31-48

Será que realmente nossa fé é genuína? Será que realmente entendemos o que vem a ser fé, ou, apenas cremos que é algo sobrenatural que não podemos acessar? O fato é que a palavra genuína tem seu significado em algo que é puro, sem mistura ou alteração, desta forma uma fé que agrade a Deus precisa ser integralmente limpa sem nenhum tipo de alienação, é concentrar todas as forças em algo que realmente e sem sobra de dúvida é imaculado.

     Para experimentarmos tal fé é necessário darmos o primeiro passo, assim como, Luther King se posicionou em um culto de sua igreja: “Suba o primeiro degrau com fé. Não é necessário que você veja toda a escada. Apenas dê o primeiro passo”. Todos querem receber suas bênçãos arguindo que possuem uma fé extraordinária, o fato é que, a fé dessas pessoas coloca Deus como seu serviçal, eu peço e Ele faz, não preciso me mover, Ele precisa cumprir e ponto final. Esse tipo de fé está integralmente ligada ao hodierno, onde o movimento da teologia da prosperidade proporciona esse tipo de fé.

     Atualmente, muitos de nós não sabemos o que é fé, se perguntarmos a algum auditório o que vem a ser fé a resposta imediata será: Fé é crer em Deus.

Eu não posso aceitar que fé dada por Deus nosso Pai, seja algo tão simplista, algo que não nos engendre, algo que não nos proporcione estar junto de Deus. O fato é que a Bíblia diz que este tipo de fé até o Diabo tem - “Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem." (Tiago 2.19). Vamos olhar para os Escritos Sagrados e perceber o que realmente é fé.

     Vamos juntos olhar para história de Davi e entender como Deus quer que tenhamos fé. Davi um moço cuidador de ovelhas, ou, melhor um pastorzinho (1 Samuel 17.15) é mandado para Israel a fim de levar pão  e grãos para seus irmãos mais velhos que estavam em guerra com os filisteus, os seus irmãos eram: Eliabe, o primogênito, Abinadabe, o segundo e Samá, o terceiro.

     Porém, chegando Davi viu um grande alvoroço, pois durante quarenta dias (1 Sm 17.16) o filisteu Golias humilhava publicamente ao Povo de Deus, zombava e colocava em questionamento o poder do Senhor dos Exércitos. Quando os soldados de Israel viam a Golias o desespero acampava em seus corações e a melhor decisão era correr, dado que segundo relatos bíblicos Golias era um gigante de seis côvados e um palmo de altura (1 Sm 17.4) e isso, equivale aos dias de hoje aproximadamente 2,90 de altura. E este homem vinha ao povo de Israel e clamava por um guerreiro que o enfrentasse, o próprio rei Saul tinha oferecido riqueza, sua filha e isenção de impostos para quem enfrentasse o gigante.

     Vendo agora todo o panorama dessa história, vamos experimentar o que a fé pode fazer e é importante que entendamos que é preciso enfatizar o contexto, e ligar toda a história bíblica à cruz de Cristo, pois qualquer texto bíblico colocado fora de contexto deixa de ser a Palavra de Deus e passa ser a palavra do Diabo (Lc 4.9-12). Assim, iremos fazer o link com (Mateus 14 22-33).

1º A FÉ DEPENDE DE CORAGEM

“Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de ninguém por causa dele; teu servo irá e pelejará contra o filisteu." (1 Sm 17.32).

     Davi sentia-se ofendido pelas as palavras de Golias, seus insultos tocavam diretamente a alma de Davi e colocavam a fé de Davi em Deus em questão, pois a revolta de Davi não era com o homem Golias e sim com suas ofensas a Deus, por isso que Davi diz no verso 26 deste mesmo capítulo: Quem é esse filisteu incircunciso, para afrontar o exército do Deus vivo?

     Esse pequenino moço chamado Davi, coloca-se então, a disposição do rei, mesmo Saul exaltando as qualidades de Golias e minimizando as de Davi, o garoto não se abateu, pois ele conhecia a Deus, ele tinha intimidade com o Senhor, ele viveu uma experiência real, genuína com o Pai e partindo deste fato, o mesmo conta ao rei este experimento:

“Porém Saul disse a Davi: Contra o filisteu não poderás ir para pelejar com ele; pois tu és ainda moço, e ele, guerreiro desde a sua mocidade. Respondeu Davi a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; quando veio um leão ou um urso e tomou um cordeiro do rebanho, eu saí após ele, e o feri, e livrei o cordeiro da sua boca; levantando-se ele contra mim, agarrei-o pela barba, e o feri, e o matei. O teu servo matou tanto o leão como o urso; este incircunciso filisteu será como um deles, porquanto afrontou os exércitos do Deus vivo." (1 Sm 17.33-36).

     O mesmo fato acontece com Pedro. Jesus tinha pela primeira vez multiplicado pães e peixes (Mt 14.13-21) e foi alimentado naquele dia, cerca de cinco mil homens fora mulheres e crianças, pois na cultura hebreia só é contado os homens, partindo dessa ideia e imaginando que cada homem tinha uma mulher e cinco filhos daria mais de cinquenta mil pessoas e este acontecimento foi visto e experimentado pelos discípulos. E Jesus então, pede aos seus que entrem no barco e atravessem para o outro lado, enquanto Ele se despedia da multidão (Mt 14.22).

     Jesus se recolhe para orar, e é importante entender que quando judeu sai para orar, a duração era de mais de uma hora não menos disso. E chegando a quarta vigília Jesus saiu de encontro aos discípulos andando sobre o mar.

     Vamos abrir e fechar aspas neste ponto e entender essa quarta vigília:

Ø  Fazia-se referência as quatro horas principais:

·         Primeira (6 horas)

·         Terceira (9 horas)

·         Sexta (12 horas)

·         Nona (15 horas) compreendendo também as duas horas sucessivas.

Ø  A noite se estendia em quatro vigílias (esta palavra indica o turno das sentinelas) com três horas cada uma.

·         Primeira vigília: com início às 18h e se estendia até 21h

·         Segunda vigília: com início às 21h e se estendia até 24h

·         Terceira vigília: com início às 00h e se estendia até 03h

·         Quarta vigília: com início às 03h e se estendia até 06h

Mais uma coisa importante que queria ressaltar neste texto é o ditado popular que usamos: “Você precisa conhecer o caminho das pedras”. É um ditado que quer deixar uma ideia de que na verdade Jesus não andou sobre o mar Ele sabia o caminho das pedras. Jesus sempre foi um homem corajoso, sempre foi um homem a frente de seu tempo, é claro, pois o Mesmo é a encarnação do Deus vivo.

Porém quando os discípulos o viram andando, gritaram assombrados – è um fantasma! O fato aqui é o seguinte, o que é fantasma? Sabemos que corpo sem alma é defunto e alma sem corpo não existe, pois o próprio Deus nos soprou o fôlego da vida e nos fez alma vivente - "E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente." (Gênesis 2.7). Logo, amados irmãos e amigos a bíblia acabou de nos mostrar que fantasma não existe.

Entretanto, Jesus aplaca o medo dos seus, dizendo - “Mas Jesus imediatamente lhes disse: Tende Coragem! Sou eu. Não temais!" (Mateus 14.27). A fé é isso, coragem, firmeza e acima de tudo crer que este maravilhoso Deus está conosco.

2º A FÉ NÃO É MAQUIAVÉLICA, ISTO É, POLÍTICA.

Então, disse Saul a Davi: Vai-te, e o Senhor seja contigo.

(1 Sm 17.38)

Olhemos bem para as palavras do Rei Saul, palavras de alguém maquiavélico, alguém polido nas artes cênicas e políticas, pois o que tinha quer ser feito, era o próprio Saul enfrentar o Gigante, ele era o Rei, o povo precisava de seu governante, o povo precisava do seu líder.

·         Saul colocou na frente de batalha uma criança, pois quando a Bíblia diz moço é entre 13 e 17 anos.

Se notarmos até a morte de Saul foi por um acaso, pois ele era um homem covarde, vivia escondido, não se expunha. Ofereceu a filha, riqueza e redução de imposto. Desculpe-me as palavras, Saul parece-me um rufião. Não quero alongar-me neste ponto, deixo para outra oportunidade, mas não parece com os nossos governantes?

3º A FÉ SUBMETE-NOS AO DESPRENDIMENTO.

“Saul vestiu a Davi da sua armadura, e lhe pôs sobre a cabeça um capacete de bronze, e o vestiu de uma couraça. Davi cingiu a espada sobre a armadura e experimentou andar, pois jamais a havia usado; então, disse Davi a Saul: Não posso andar com isto, pois nunca o usei. E Davi tirou aquilo de sobre si. Tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco pedras lisas do ribeiro, e as pôs no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surrão; e, lançando mão da sua funda, foi-se chegando ao filisteu.” (1 Samuel 17.38-40)

O rei não acreditava em Davi, e por isso o vestiu e pôs em suas mãos a espada do rei, acreditando ,o mesmo, que se Davi matasse o gigante seria porque o moço Davi carregava a espada real. Mas Davi se desprendeu de tudo aquilo abandonou as vestes reais, e foi com o que conhecia, foi com as armas que Deus havia lhe dado o urso e o leão. O garoto Davi não se preocupou, não ficou procurando algo letal, o que era letal em sua vida era sua fé em Deus.

Gostaria de adentrarmos um pouco mais no verso 40 e nele percebermos alguns pontos interessantes: “Tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco pedras lisas do ribeiro, e as pôs no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surrão; e, lançando mão da sua funda, foi-se chegando ao filisteu.” (1 Sm 17.40)

Ø  Cajado – era um utensílio comum para um pastor de ovelha, o mesmo era utilizado para salvar ovelhas do perigo e também para fazê-las andar. Davi sabia usar esta ferramenta com rara perícia.

Ø  Alforje – Uma sacola onde o pastor colocava as suas coisas do dia a dia.

Ø  Funda – em toda sua leitura bíblica, quando se lê funda é uma especialidade dos Benjamitas, ou, os homens da tribo de Benjamim - “E contaram-se, naquele dia, os filhos de Benjamim vindos das cidades; eram vinte e seis mil homens que puxavam da espada, afora os moradores de Gibeá, de que se contavam setecentos homens escolhidos. Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam com a funda uma pedra num cabelo e não erravam. Contaram-se dos homens de Israel, afora os de Benjamim, quatrocentos mil homens que puxavam da espada, e todos eles, homens de guerra." (Juízes 20.15-17). Segundo alguns historiadores uma pedra arremessada por uma funda, sendo este arremessador hábil, poderia chegar a mais de 200 km/h.

Ø  As cinco pedras – Muito se fala destas cinco pedras, que seria o nome de Jesus, seria Abrão. Muitos pregadores criam inúmeras mensagens sobre as mesmas. Eu prefiro buscar na bíblia e acreditar na enorme fé de Davi.

Ø  Leia com atenção 2 Samuel 21:15-22 e 1 Crônicas 20:1-8,

Em meus estudos percebo que havia mais quatro gigantes: 2 Samuel 21.22, vivia em Gate e tinha 5 filhos (1 Crônicas 20.8):Golias (1 Samuel 17.23), Isbi-Benobe (2 Samuel 21:16), Safe, nomeado Sipai em 1 Crônicas 20.4, e também como Safe (2 Samuel 21.1), Lami (1 Crônicas 20:5), e o "homem de grande estatura" onde os servos de Davi lutaram com ele em Gate e venceram. (2 Samuel 21.20, 1 Crônicas 20.6). Esse era o mais feio porque tinha seis dedos em cada mão e pé.

     Israel estava em guerra com os filisteus e quando havia um confronto direto entre duas pessoas, era escolhido um de cada lado e neste caso Golias foi escolhido, porém seus irmãos estavam junto com os filisteus vendo todo o acontecimento. E estes homens eram impossíveis de não serem vistos devido sua altura e aparência.

     Logo, creio que Davi já os via de longe, e por ter certeza de sua fé em Deus, preparou uma pedra para cada um.

4º A FÉ DEPENDE DE AÇÃO.

“Sucedeu que, dispondo-se o filisteu a encontrar-se com Davi, este se apressou e, deixando as suas fileiras, correu de encontro ao filisteu. Davi meteu a mão no alforje, e tomou dali uma pedra, e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra." (1 Samuel 17.48-49)

     Davi precisou agir, e quase como que instantâneo o gigante foi aniquilado. Precisamos entender que fé é movimento, é preciso levantar e caminharmos em direção de Deus.

     Pedro duvidou de Jesus e a resposta do Mestre foi: Vem!(Mt 14.29), Pedro deu alguns passos, porém não foi tão firme como Davi. Pedro não estava convicto. Jesus ensina ao seu discípulo que seus conhecimentos não significam nada, mas sua fé sim.

Pensemos como Pedro: Pedro era pescador, sua profissão, vivia praticamente no mar. Ao ver Jesus andando sobre as águas pensou: Ele é carpinteiro não entende de mar assim como eu. Se ele anda, eu também ando, pois eu sou um conhecedor profundo do mar. A fé de Pedro não era corajosa, sua fé não era desprendida, sua fé era como a de Saul, somente naquilo que se pode controlar.

O fato é que mesmo andando Pedro afundou, porém ao gritar por ajuda Jesus o salvou - “Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a submergir, gritou: Salva-me, Senhor!  E, prontamente, Jesus, estendendo a mão, tomou-o e lhe disse: Homem de pequena fé, por que duvidaste?" (Mateus 14.30-31)

QUAL É SUA FÉ? SE FICAR DIFÍCIL NÃO SE PREOCUPE CRISTO LHE PEGA PELAS MÃOS!

COMO TIRAMOS NOSSAS SANDÁLIAS?

Êxodo 3.1-6

     Vivemos dias em que o desejo de ser nos cega e nos transforma em pessoas egocêntricas e distantes do propósito maior de Deus. E fugimos deste propósito pela razão de sermos pecadores a adoradores deste tempo, ficamos aprisionados em nós mesmos e impedimos até a ação do Espírito Santo em nós, pois a Bíblia diz que Ele habita em nós, e pelo pecado o expulsamos e o colocamos fora de nossa câmara de segurança.

     O texto abaixo relata o primeiro diálogo entre Deus e Moisés, e bem sabemos que a esta altura Moisés estava fugindo, devido o mesmo ter cometido um assassinato - “Olhou de um e de outro lado, e, vendo que não havia ali ninguém, matou o egípcio, e o escondeu na areia." (Êxodo 2.12) com temor de ser morto pelo o faraó, Moisés foge, consegue encontrar uma esposa (Zípora), e com ela teve filhos e fica evidente que tudo voltou ao normal, o que acontecera no passado ficou enterrado nas areias do deserto e o fardo de ter tirado a vida de um homem não mais lhe tirava o sono.

     Muitos pecadores são assim, não lutam com o pecado utilizando do amor de Deus, que nos concedeu A graça salvadora de Cristo Jesus. Em inúmeros casos colocamos o pecado debaixo do tapete, do cobertor, dentro do armário, dando-nos uma falsa sensação de paz, na verdade a qualquer momento nossos erros vão sair de nossos esconderijos a fim de nos cobrar. Pensando nestas categorias vamos adentrar no texto com a finalidade de buscarmos mais explicações e soluções para pergunta deste sermão:

                                              I. FIQUE ATENTO PARA VER JESUS.

“Apareceu-lhe o Anjo do Senhor numa chama de fogo, no meio de uma sarça; Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se consumia." (Êxodo 3.2).

     O primeiro verbo da frase é aparecer o mesma aparece 1310 vezes na Bíblia, do original hebraico (h)frf – ra’ah) que a melhor tradução é ver, de certa forma Moisés viu o anjo do Senhor e tudo que acontecia em torno da sarça. Aquela cena para Moisés foi algo surreal, uma coisa extraordinária e ao mesmo tempo simples, pois veremos que o mesmo ficou intrigado e caminhou para ver o que acontecia. Quando chego a este ponto, lembremos-nos do cego Bartimeu, que viu mesmo não tendo o sentido da visão, mas não perdeu a oportunidade - “e, ouvindo que era Jesus, o Nazareno, pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!" (Marcos 10.47). E é importante entender que toda reação gera uma ação igual ou contrária, e partindo deste princípio Moisés se alça à sarça - “Então, disse consigo mesmo: Irei para lá e verei essa grande maravilha; por que a sarça não se queima?" (Êxodo 3.3).

Partamos para Deus a fim de participar de suas maravilhas, de estar perto de seu Santo altar e experimentar suas dádivas.

                                                   II. OUVINDO A VOZ DE DEUS

“Vendo o Senhor que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sarça, o chamou e disse: Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!"

(Êxodo 3.4).

     O FATO É QUE Deus nos chama pelo nome, pois Ele nos conhece quando ainda éramos informes - “Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda." (Salmos 139.16). E assim que Deus chamar-nos estejamos preparados e dispostos e emitamos a resposta certa:

Ø  “E o Anjo de Deus me disse em sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui!" (Gênesis 31.11).

Ø   “Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim." (Isaías 6.8).

Ø  “Então, veio o Senhor, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel! Este respondeu: Fala, porque o teu servo ouve." (1 Samuel 3.10).

Estejamos disponíveis para as ações de Deus em nossas vidas, respondendo a seu vchamado com amor e alegria.

                                                  III. SENDO UM SERVO FIEL.

“Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa." (Êxodo 3.5).

Anteriormente ouvimos sobre a disposição de Moisés em servir a Deus, percebemos que ao ouvir voz do SENHOR, o mesmo se posiciona para atender ao Criador, mas neste momento há uma frase que ao ser ouvida por Moisés soou estranha: ‘Deus continuou: Não te chegues para cá;(Êxodo 3.5^a)’ o que pensou Moisés ao ouvir esta afirmação, ele acabara de responder positivamente a Deus, e no momento futuro Deus proíbe-o de se achegar. É evidente que o coração de Moisés não estava inclinado para ouvir ao Deus Criador, a sua ida até aquele local foi mera curiosidade, vou ver qual é da parada! Moisés precisava entender em seu coração o que Deus queria Dele. Ele não podia se achegar a Deus de qualquer jeito, Deus havia preparado uma missão especial para aquele Hebreu, se fazia necessário algumas mudanças na sua vida.

     Entendamos que para estar na presença de Deus precisamos tomar algumas medidas a fim de sermos irrepreensíveis diante dEle:

1º SERMOS SUA PROPRIEDADE: ‘tira as sandálias dos pés, (Êxodo 3.5^b)’. Para o povo hebreu, homem sem sandálias é um escravo, isto é, possui um senhor, há alguém para quem ele deve satisfação e este alguém tem como papel principal cuidar de seu escravo. O que Deus deixa claro nesta passagem é que a partir daquele momento Moises passava a ser sua propriedade, para cumprimento de uma tarefa, naquele momento Moisés não precisava mais se preocupar com faraó, ou com qualquer outra pessos, pois foi selado com a presença de Deus. Josué também precisou ser preparado para enfrentar todas as tarefas que Deus lhe preparava - “Respondeu o príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim." (Josué 5.15). Deus toma Josué para si, evidenciando sua total ligação com as tarefas de Josué.

Deus quer que sejamos sua propriedade, o Pai quer descalcemos nossas sandálias, sandálias egocêntricas, da mentira, do engano, das maledicências. Para sermos sua propriedade Deus tomou algumas atitudes, e bem sabemos que o Mesmo aniquilou se com a finalidade de retornamos a Ele, e este ato está descrito na vida de Cristo - “o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras." (Tito 2.14).

     Quando descalçamos nossas sandálias, passamos a ser exclusivos de Deus, porém um escravo, um servo, precisa ser comprado, o seu futuro dono precisa arcar com os gatos e Deus assim o fez - “sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo," (1 Pedro 1.18-19). Pago, está pago, partamos para os braços do Pai, assim como o filho pródigo, pois primeira atitude do Pai ao ver ser filho retonando ao seu lar foi lhe calçar as sandálias, colocar-lhe o anel e logo e seguida a capa. Descalços em fim, partamos para o alvo.

2º VIVERMOS AO SEU LADO: ‘porque o lugar em que estás é terra santa. ’ (Êxodo 3.5^c). Moisés, para ficar aqui onde estou se faz necessário que sejas santo - “porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo." (1 Pedro 1.16). Para entramos na presença do Pai precisamos ser incensuráveis. Assim como Moisés e Josué fizeram, descalçando de si mesmos, para ter acesso ao Pai, da mesma forma temos que fazer.

No período veterotestamentário somente o Sumo Sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, ele era o pontífice do povo. O povo hebreu entregava suas sandálias a eles a fim de que os mesmo tornassem-os santos. Hodiernamente funciona assim: ‘E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; (Mateus 27.50-51^a)’. O véu do templo 30 côvados de altura - “A casa que o rei Salomão edificou ao Senhor era de sessenta côvados de comprimento, vinte de largura e trinta de altura." (1 Reis 6.2) Um côvado equivale a 45cm, logo, o véu do templo tinha aproximadamente 13,5 metros. Segundo Flávio Josefo[1] um historiador do primeiro século o véu do templo possui 12 centímetro de grossura e que prendendo dois cavalos em cada extremidade era impossível o mesmo se partir. Só podemos tirar as sandálias através de Cristo Jesus, crendo que o mesmo morreu pelos nossos pecados expiando sangue na cruz e que ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos seus e vive eternamente ao lado do Pai. Creia nisso e terá acesso ao Reino Celestial.

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[1] Flávio Josefo, ou apenas Josefo, também conhecido pelo seu nome hebraico Yosef ben Mattityahu (huyattitma nbe pseyo - "José, filho de Matias [Matias é variante de Mateus]") e, após se tornar um cidadão romano, como Tito Flávio Josefo (latim: Titus Flavius Josephus),foi um historiador e apologista judaico-romano, descendente de uma linhagem de importantes sacerdotes e reis, que registrou in loco a destruição de Jerusalém, em 70 D.C., pelas tropas do imperador romano Vespasiano, comandadas por seu filho Tito, futuro imperador. As obras de Josefo fornecem um importante panorama do judaísmo no século I.

POR QUE DEUS NOS AMOU?

POR QUE DEUS NOS AMOU?

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (João 3.16 ARA).

(Tradução Luciano Garcia) – “Porque Deus amou o mundo de tal modo que deu seu filho unigênito, para que todos depositem sua confiança nele e não fiquem separados para a morte, mas estejam com a vida eterna assegurada.”

"ουτως¹ γαρ² ηγαπησεν³ ο⁴ θεος⁵ τον⁶ κοσμον⁷ ωστε⁸ τον⁹ υιον¹⁰ αυτου¹¹ τον¹² μονογενη¹³ εδωκεν¹⁴ ινα¹⁵ πας¹⁶ ο¹⁷ πιστευων¹⁸ εις¹⁹ αυτον²⁰ μη²¹ αποληται²² αλλ²³ εχη²⁴ ζωην²⁵ αιωνιον²⁶" (ΙΩΑΝΝΗΝ 3.16 - ARA)

Nº	GREGO	TRANSL.	SIGNIFICADO
1	outwj	outos	ü Deste modo, assim, desta maneira.
2	gar	gar	ü Porque, pois, visto que, então.
3	hgaphsen	Egapesen	ü Receber com alegria, acolher, gostar muito de, amar ternamente. ü Com respeito às coisas, estar satisfeito, estar contente sobre ou com as coisas.
4	o	o	ü Artigo masculino.
5	qeoj	Theos	ü Deus, o Pai, primeira pessoa da Trindade.
6	ton	ton
7	kosmon	kosmon	ü Universo e suas criaturas.
8	wste	hoste	ü Assim que, de tal modo que.
9	ton	ton	ü Artigo masculino.
10	uion	huion	ü Filho.
11	autou	autou	ü Dele mesmo, deles mesmos, eles.
12	ton	ton	ü Artigo masculino.
13	monogenh	monogene	A junção de duas palavras gregas: ‘mono’ – sozinho,único. ‘ginomai’ - tornar-se, i.e. vir à existência, começar a ser, receber a vida.
14	edwken	edoken	ü Ele deu.
15	ina	hina	ü Que, a fim de que, para que.
16	paj	pas	ü Cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer coisa.
17	o	o	ü Artigo.
18	pisteuwn	pisteuon	ü Pensar que é verdade, estar persuadido de, acreditar, depositar confiança em.
19	eij	eis	ü em, em, até, para, mediante, para, para, entre.
20	auton	auton	ü Ele próprio, ela mesma, eles mesmos, de si mesmo.
21	mh	me	ü Partícula de negação.
22	apolhtai	apoletai	ü Separado para morte.
23	all	all	ü Conjunção Adversativa: mas
24	exh	exe	ü Tenha segurança.
25	zwhn	zoen	ü Vida.
26	aiwnion	aionion	ü Para sempre, uma idade ininterrupto, tempo perpétuo, eternidade.

João 3.16

     O fato é que amar, hodiernamente, é muito complicado, pois não mais entendemos este verbo, que precisa sofrer uma ação para ser efetuado. O texto de João nos remete a pensar sobre amor, como um Deus Santo pode amar uma geração pecaminosa e egocêntrica como a de hoje.

     Procuremos entender que Deus é uma pessoa, a primeira da Trindade, e O mesmo se preocupa com sua criação e é uma preocupação que trouxe sangue e dor. Para tanto, vamos adentrar às Escrituras com a finalidade de deixar o amor do Pai penetrar em nossos corações.

1º - PORQUE DEUS AMOU AO MUNDO DE TAL MANEIRA...

A primeira parte do texto de João, fala do amor de Deus para com o mundo, o interessante é que a palavra grega para definir mundo é o vernáculo ‘kosmos’ que deixa evidente que o amor de Deus foi para todo o globo, um amor sem medida e sem acepção de raça, cor, religião. O amor de Deus é incondicional, isto é, sem condição de se explicar.

Ø  Contudo, a Bíblia diz que Deus prova que nos ama:

“Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores." (Romanos 5.8).

     Deus deixa claro que independentemente de sermos pecadores ele nos ama e nos deu prova disso, assim começamos a entender que o ministério de Jesus é disseminar o amor, pois o Próprio é a representação viva do amor do Pai. E nisso mora nossa dor, pois NÃO AMAMOS A DEUS, é isso mesmo, se dependêssemos de amar a Deus para alcançarmos seu perdão estaríamos todos enterrados em nossos delitos - “Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados." (1 João 4.10)

     Nós não O amamos. Ele nos amou primeiro sabendo de nossa alma corrompida. Este é o amor de Deus, pense: “O amor é uma asa veloz que Deus lhe deu para que tão depressa O encontre nos céus.”

2º QUE DEU O SEU FILHO UNIGÊNITO...

     Gosto muito da palavra ‘unigênito’, que nos leva a entender que seria filho único, e sabemos que na verdade não é isso, pois um casal pode ter filho único, porém a mulher não está impedida de ter outro, quanto a Jesus, não haverá outro igual a Ele - “Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!" (Romanos 11.36). Cristo é o ‘logos’ a Palavra de Deus encarnada. Pensando assim Deus deu-se a si mesmo a fim de nos conceder redenção. Nós não podemos às vezes ver o seu amor diretamente, mas o vemos no filho – “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.” (João 1.8). E assim, entendemos o amor do Pai através do filho.

3º PARA QUE TODO O QUE NELE CRÊ NÃO PEREÇA...

A palavra perecer no original grego entende-se como, separado para morte, alguém que não crê no amor de Deus, através do sangue de Cristo Jesus vertido na cruz, está separado para morte - “De outra feita lhes falou, dizendo: Vou retirar-me, e vós me procurareis, mas perecereis no vosso pecado; para onde eu vou vós não podeis ir." (João 8.21)

Quem está separado para morte não sente o amor de Deus, pois não anda com Cristo Jesus, o Mestre deixa claro que não podemos ir com Ele. Diferentemente da palavra ‘crer’ que etimologicamente no original grego traz a nós a ideia de segurança, de ligação permanente. Se pudéssemos reescrever o texto ficaria assim: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que tenhamos segurança e não fiquemos separados para a morte...”

4º MAS TENHA A VIDA ETERNA.

Aqui está à promessa, de se amar a Deus, uma vida perpétua e segura nos braços do Pai, não uma vida passageira, mas uma eternal, para todo o sempre - “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho." (1 João 5.11) . A vida eterna está no filho, se a queremos então precisamos aceitar o filho.

CONCLUSÃO:

     Entendemos do amor de Deus no texto de João, e o mesmo nos estimulou a amarmos mais a Deus, através de seu filho Jesus, porém gostaria de terminar a prédica desta noite deixando um desafio para esta igreja, já que a mesma está entrando na adolescência. Jesus é amor e Ele nos deixou um legado de que devemos amar o próximo como a nós mesmos, porém gosto do seguinte texto: “Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos." (1 João 3.16)

     João sabiamente no seu Evangelho nos explica o amor de Deus para conosco, todavia, em sua primeira carta ele nos emprega que para conhecer o amor, precisamos dispor-nos de nossa vida em amor ao próximo. Mas neste tempo, fazemos tudo ao contrário, Deus nos deixou o mandamento de amar o próximo e deixar as outras coisas, como dito acima invertemos tudo, deixamos o próximo e amamos as outras coisas.