CANSEI DE PECAR

“Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.” (Mateus 9.9).

"Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, Μαθθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ." (Mateus 9.9)

1.      a0+kolouqei – o alfa como partícula de união mais “kolouthei” que significa caminho. O convite de Jesus é com a finalidade de se juntar com ele em uma caminhada que mudaria sua vida.

Falar sobre Mateus é em muitos casos olhar para dentro de nós, e perceber o quanto somos pecadores e presos a desejos materiais e sombrios. É bem provável que nenhum dos Doze discípulos de Jesus fosse um pecador mais declarado do que Mateus. Em Marcos 2.14, ele é chamado por seu nome Judeu, “Levi filho de Alfeu”. Lucas refere-se a ele como “Levi” em Lucas 5.27-29, e como “Mateus” quando apresenta a lista dos Doze em Lucas 6.15 e Atos 1.13.

            Sabemos muito pouco sobre Mateus, mas o que temos certeza é que ele era um homem humilde e retraído, que se colocou totalmente em segundo plano ao logo de seu extenso relato da vida e do ministério de Jesus. Em todo seu evangelho, ele menciona seu nome em apenas duas ocasiões:

1º     Seu chamado – Mateus 9.9

2º     Apresentação dos Doze – Mateus 10.1-4

Mateus era coletor de impostos, um publicano. Os publicanos eram homens que compraram do imperador romano o direito de cobrar impostos e que depois extorquia do povo de Israel o dinheiro para encher os cofres romanos e seus próprios bolsos. Com frequência, arrancavam dinheiro das pessoas à força através de seus capangas. Quase todos eram salafrários desprezíveis, odiosos e sem princípios.

            Mateus 9.9 registra o chamado desse homem. O relato aparece do nada, pegando o leitor totalmente de surpresa: “Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.” (Mateus 9.9). Esse é o único instante em que vemos Mateus em seu próprio Evangelho.

            Nos, versículos seguintes, Mateus prossegue dizendo: “E sucedeu que, estando ele em casa, à mesa, muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discípulos." (Mateus 9.10). Contudo, Lucas revela que, na verdade, tratou-se de um enorme banquete que Mateus ofereceu em sua própria casa em homenagem a Jesus. Ao que parece, ele convidou muitos de seus colegas publicanos e vários outros párias da sociedade para conhecerem Jesus. Ele estava tão empolgado de ter encontrado o Messias que desejava apresentar Jesus para todos que conhecia. Assim, ele organizou um grande banquete em homenagem a Jesus e convidou todas essas pessoas.

“Então, lhe ofereceu Levi um grande banquete em sua casa; e numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa. Os fariseus e seus escribas murmuravam contra os discípulos de Jesus, perguntando: Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores? Respondeu-lhes Jesus: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento.” (Lucas 5.29-32).

            Por que Mateus convidou coletores de impostos e outros indivíduos desprezíveis? É simples! Pois era o único tipo de gente que ele conhecia. Eram os únicos que se relacionavam com um homem como Mateus. Ele não conhecia ninguém da elite social para convidar. Era um coletor de impostos, e os coletores de impostos encontravam-se na mesma classe social que as meretrizes – “Porque João veio a vós outros no caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos arrependestes, afinal, para acreditardes nele.” (Mateus 21.32).

            Para um homem como Mateus, ser um coletor de impostos era ainda pior, pois tal ocupação transformava-o em um traidor de sua nação, num pária social, no mais abjeto dos abjetos. Provavelmente, também era um excluído religioso, proibido de entrar em qualquer sinagoga. Assim, olhando para a parábola do fariseu e do publicano notamos essa separação:

“Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano;  jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho.  O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador!  Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado. " (Lucas 18.10-14)

            Observe que o publicano ficou “longe”. Era preciso que o fizesse, pois não lhe era permitido ir além do pátio dos gentios no templo. Na verdade os coletores de impostos precisavam ficar afastados de qualquer grupo, pois eram odiados. Havia dos tipos de coletores de impostos, os gabbai e os mokhes. Os Gabbais eram cobradores do Estado Romano e esses não usurpavam, pois eram controlados. Porém os Mokhes eram cobradores que usavam de extorsão e nessa categoria havia dois tipos os mokhes-grandes que eram cobradores de impostos que pagavam os mokhes-pequenos para ficarem nas cabines cobrando para eles, pois não queriam ser vistos como publicanos, pois perderiam seu direito de ir e vir entre a elite de Israel. Mateus era um dos pequenos, pois ficava nas cabines no meio da rua. Ele era a pessoa que o povo mais odiava. Um judeu em sã consciência nunca seria um cobrador de imposto. Ele havia não somente se afastado de seu povo, mas de seu Deus. Pois, para ele era proibido frequentar a sinagoga e assim, não podia oferecer sacrifício e nem adorar a Deus.

            A pergunta é: Porque Mateus largou tudo daquela forma? A melhor resposta é que Mateus mesmo com a alma atormentada por causa de sua profissão que tinha escolhido, bem no fundo de seu ser, conhecia e amava o Antigo Testamento. Era um homem espiritualmente faminto. Em algum ponto de sua vida Mateus começou a perceber um vazio sem razão. Deus já o estava buscando e chamando para perto de si.

            Sabemos bem que Mateus conhecia o Antigo testamento, pois seu evangelho possui 99 citações do mesmo. Ele acreditava no Verdadeiro Deus e Compreendia as promessas do Messias. Sabia sobre Jesus, pois trabalhava na rua e tinha contato com muitas pessoas. Assim, quando o Mestre apareceu e o chamou sua ação foi imediata, sua fé era sólida, aquela vida de separação acabou, pois Deus conhece nosso coração. Ele ficou tão feliz que fez um banquete evangelístico.

Conclusão:

            Isso é o que praticamente sabemos sobre Mateus: ele conhecia o Antigo Testamento, cria em Deus, estava buscando o Messias, deixou tudo de imediato para estar com Jesus e na alegria de sua nova vida, chamou os excluídos para um belo banquete. Tornou-se um homem de humildade silenciosa que amava os excluídos e não dava lugar à hipocrisia religiosa – um homem de grande fé, que se entregou completamente ao senhorio de Cristo.  Mateus é uma lembrança vívida de que o Senhor com frequência escolhe as pessoas mais desprezíveis deste mundo, redimindo-as, dando-lhes um novo coração e usando-as de forma admirável.

            Mateus tinha consciência de seu pecado, da sua ganância e que estava traindo seu próprio povo. Ele sabia que era culpado de corrupção, extorsão, opressão e abuso. No entanto, Jesus lhe disse: Segue-me. Mateus sabia que nesse chamado havia uma promessa inerente de perdão. E foi por isso que ele levantou sem hesitar e dedicou o resto de sua vida a seguir a Cristo. Eu já cansei de pecar! E você? Vamos então juntos seguir a Jesus, assim como Mateus? Então se levante e sigamos o Mestre!

            Não há nenhum relato confiável de como foi a morte de Mateus, mas as tradições mais antigas indicam que ele foi queimado em uma fogueira. Assim, esse homem que abandonou uma carreira lucrativa sem pensar duas vezes continuou disposto a dar tudo de si por Cristo até o fim.

CRESCENDO COM A DOR

Eclesiastes 7.2-5

2.      É melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!

3.      A tristeza é melhor do que o riso, porque o rosto triste melhora o coração.

4.      O coração do sábio está na casa onde há luto, mas o dos tolos, na casa da alegria.

5.      É melhor ouvir a repreensão de um sábio do que a canção dos tolos.

PERCEBENDO NOSSA FINITUDE

            Historicamente o autor trata de um tema que era comum àquele tempo, que era a filosofia hedonista - Derivado da palavra grega hedonê, que significa prazer e vontade, o Hedonismo é uma filosofia que coloca o prazer como bem supremo da vida humana. Assim, o sujeito atual organiza-se a partir do eixo individualista-hedonista, e o sofredor não se encaixa nos moldes atuais de exaltação do eu e exibicionismo. Vemo-nos acossados pela obrigação de ser feliz. As propagandas publicitárias reificam, a todo o momento, esta exigência. Seja nos anúncios de cigarro, onde todos estão sempre atléticos, sorridentes e felizes, seja no slogan "Mc Donald's: gostoso como a vida deve ser", a mensagem que se passa é que a felicidade é um bem a ser adquirido nas prateleiras dos supermercados.

            Quando temos a dimensão que somos pessoas finitas, começamos a dar valor o que de fato importa, não vivemos uma vida de devassidão e gozo constante, mas uma vida buscando algo maior, Deus - A luz nasce sobre o justo e a alegria sobre os retos de coração. Salmos 97.11.

SENDO AUTÊNTICO

A tristeza é melhor do que o riso, porque o rosto triste melhora o coração.

A tristeza é melhor do que o riso, porquanto é mais autêntica, refletindo com maior realismo o que a vida realmente é, ao passo que o riso põe uma mascara na vida. Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. 1 Coríntios 11.1

ESCOLHENDO O LOCAL CERTO

O coração do sábio está na casa onde há luto, mas o dos tolos, na casa da alegria.

O texto usa o termo casa, no hebraico local de habitação, em muitos casos meu local de moradia é tomado de uma alegria desenfreada é uma busca constante dos prazeres e desejos, contudo Jesus escolheu a casa da dor - E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lançaram sortes. Lucas 23.34

SENDO UM BOM OUVINTE

É melhor ouvir a repreensão de um sábio do que a canção dos tolos.

De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Romanos 6:4

COMO NOS RELACIONAR COM NOSSOS IRMÃOS EM CRISTO.

“O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal, apegando-vos ao bem. Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor; regozije-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na oração, perseverantes; compartilhai as necessidades dos santos; praticai a hospitalidade; abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis. Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos." (Romanos 12.9-16).

"Ἡ ἀγάπη ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ, τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι, τῇ τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι, τῇ σπουδῇ μὴ ὀκνηροί, τῷ πνεύματι ζέοντες, τῷ κυρίῳ δουλεύοντες, τῇ ἐλπίδι χαίροντες, τῇ θλίψει ὑπομένοντες, τῇ προσευχῇ προσκαρτεροῦντες, ταῖς χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες, τὴν φιλοξενίαν διώκοντες. εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας [ὑμᾶς], εὐλογεῖτε καὶ μὴ καταρᾶσθε. χαίρειν μετὰ χαιρόντων, κλαίειν μετὰ κλαιόντων. τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες , μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρʼ ἑαυτοῖς." (Romanos 12.9-16)

O amor deve reger nossos relacionamentos. O amor é o sistema circulatório do corpo espiritual, permitindo que todos os membros funcionem de maneira saudável e harmoniosa. "Se ficarem em silêncio, façam um silêncio de amor. Se confessarem confesse com amor. Se ensinarem ensine com amor. Se perdoarem perdoe com amor. Deixem o amor entrar em vocês. Somente o Bem pode nascer dessa origem. Amem. Amem com vontade. O Amor existe na adversidade. Mostra prudência na prosperidade. É forte no sofrimento. Alegra-se com boas novas. Está acima da tentação. Ele é generoso na hospitalidade. Agradável entre verdadeiros irmãos. Paciente com a falta de fé. Este é o Espírito dos livros sagrados. A virtude da profecia. A Salvação dos mistérios. É a força do conhecimento. A generosidade da fé. A riqueza para os pobres. A vida aos moribundos. O Amor é tudo." Agostinho de Hipona

Para todo bom bolo é preciso de ingredientes de excelente qualidade, não é diferente para o amor. A fim de se cultivar o amor é necessário alguns ingredientes e os veremos a seguir:

1.      SINCERIDADE – “O amor seja sem hipocrisia." (Romanos 12:9^a). A palavra grega anypokritos, Sem hipocrisia, é muito interessante. Hypokrites era o ator que participava de um drama. No entanto, a igreja não pode transforma-se em palco. Afinal, o amor não é teatro; ele faz parte da vida real.

2.      DISCERNIMENTO – “Detestai o mal, apegando-vos ao bem." (Romanos 12.9^b). O cristão deve apegar-se ao bem e abominar o mal com todas as forças de sua alma. Precisa sentir nojo pelo mal. Não pode ser uma pessoa amorfa[1], insípida[2], que fica em cima do muro, sem se posicionar.

3.      AFEIÇÃO – “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal," (Romanos 12.10^a). Paulo usa neste versículo duas palavras gregas distintas para amor: Filadélfia e filostorgos. A primeira descreve Amro fraternal, ou seja, o amor de irmãos e irmãs uns pelos outros em cristo Jesus, A segunda descreve a afeição natural que sentimos pelos nossos familiares, tipicamente amor entre pais e filhos. Paulo que nos ensinar que devemos amar nossos irmãos em Cristo da mesma maneira que amamos nossos familiares.

4.      HONRA – “preferindo-vos em honra uns aos outros." (Romanos 12.10^b). O amor entre nós deve expressar honra mútua.

5.      ENTUSIASMO – “No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor;" (Romanos 12.11). A apatia não combina com a vida cristã. O crente precisa ser um individua em chamas para Deus. Precisa arder de zelo pelas coisas de Deus. È alguém que serve a Deus com fervor. Aqueles que são mornos produzem náuseas em Cristo Jesus. Semelhante à igreja de Laudiceia.

6.      PACIÊNCIA – “regozijai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na oração, perseverantes;" (Romanos 12.12). O crente cruza os vales da vida com os olhos cravados na esperança da gloriosa volta de Cristo. Ele se alimenta de uma vida de esperança, enquanto pacientemente enfrenta as tribulações com a vida de oração perseverante.

7.      GENEROSIDADE – “compartilhai as necessidades dos santos;” (Romanos 12.13^a). O verbo Koinoneo pode significar tanto participar das necessidades e dos sofrimentos dos outros, como repartir os nossos recursos com eles.

8.      HOSPITALIDADE – "praticai a hospitalidade;" (Romanos 12.13^b). Precisamos ter equilíbrio entre Filadélfia (amor pelos irmãos e irmãos em Cristo) e filoxenia (amor pelos estranhos)

9.      BOA VONTADE – “abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis." (Romanos 12.14). Devemos desejar o bem a todos.

10.  SIMPATIA – “Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram." (Romanos 12.15). O amor nunca se mantém longe das alegrias e das dores dos outros. Assim como o gozo dividido é dobrado, também a tristeza dividida é reduzida à metade. Citando Crisóstomo Geoffrey Wilson alerta para o fato de que é mais fácil chorar com os que choram que se alegar com os que se alegram; porque a própria natureza estimula o primeiro, mas a inveja bloqueia o segundo.

11.  HARMONIA – “Tende o mesmo sentimento uns para com os outros;" (Romanos 12.16^a). Os cristãos devem viver em harmonia uns com os outros. Devem ser unanimes entre si, nutri os mais nobres sentimentos e praticar as mais excelentes atitudes entre si.

12.  HUMILDADE – “em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos." (Romanos 12.16^b). Entre os cristãos não há espaço para esnobismo. O amor coloca o outro na frente do eu.

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[1] Algo sem definição.

[2]  Sem sabor.

QUEM VOCÊ É? FORREST GUMP OU JESSE OWENS.

            Uma pergunta estranha, para um culto, pois muitos podem perguntar, nunca ouvi falar desses caras. Vamos sintetiza ma breve apresentação de ambos: é um filme norte-americano de 1994, dirigido por Robert Zemeckis com Tom Hanks no papel-título e baseado no romance homônimo de 1986 escrito por Winston Groom. O filme também traz no elenco Robin Wright Penn e Gary Sinise. A história atravessa várias décadas na vida do personagem central, Forrest Gump, um homem simples do Alabama que viaja ao redor do mundo, encontra figuras históricas, influencia a cultura popular e é testemunha de alguns dos eventos históricos mais notórios da segunda metade do século XX.

            Forrest correr por todo estado e ola para traz percebe que á inúmeras pessoas correndo atrás dele, e ao ser perguntado por que corria ele responde: “não sei apenas comecei a correr”.

            James Cleveland Owens, conhecido por Jesse Owens, foi um atleta e líder civil norte-americano. Ele participou nos Jogos Olímpicos de Verão de 1936 em Berlim, Alemanha, onde se tornou conhecido mundialmente por ganhar quatro medalhas de ouro nos 100 e 200 m rasos, no salto em distância e no revezamento 4x100 m. Em 2012, foi imortalizado no IAAF Hall of Fame, criado no mesmo ano como parte das celebrações pelo centenário da Associação Internacional de Federações de Atletismo (IAAF).

            A maior conquista de Owens foi não se contrapor ao regime nazista, mas sim abalar a noção racista da nação americana no século XX, como ele mesmo deixou bem claro em sua biografia. Ele declarou que o que mais o magoou não foram as atitudes de Hitler, mas o fato do presidente norte-americano Franklin Delano Roosevelt não ter lhe mandado sequer um telegrama felicitando-o por suas conquistas na olimpíada. Owens teria dito mais tarde: "Não foi Hitler que me ignorou, quem o fez foi Franklin Delano Roosevelt. O presidente nem sequer me mandou um telegrama.”

            Temos então dois exemplos de corredores, um sem objetivo aparente, todavia outro disposto a deixar na história uma marca que mudaria todo o racismo norte americano. Quando penso nesses homens, argumento com que há muitos cristãos correndo assim, sem motivo nenhum em busca de tudo e nada ao mesmo tempo.

             No texto base vemos Paulo explicado as razões de sua corrida, vemos o caráter de alguém tão tomado por fazer a diferença, que nos motiva a buscar perfeição, mesmo sabedores que perfeito somente o nosso Deus! Vejamos o que aprendemos com Paulo.

A IGREJA EM FILIPOS

Foi a 1a igreja cristã na Europa. Foi fundada por Paulo durante a segunda viagem missionária - At.16.11-40. Ali chegando, o apóstolo foi bem recebido juntamente com Silas. Os primeiros convertidos foram Lídia, vendedora de púrpura, e uma jovem que adivinhava, da qual foi expulso um espírito imundo. Sendo liberta, cessaram os seus prognósticos. Diante disso, cessou também o lucro dos seus senhores, os quais se enfureceram contra Paulo e Silas, incitando contra eles as autoridades locais. Como resultado, aqueles irmãos foram espancados e lançados na prisão (I Ts.2.2). Estando orando e louvando a meia-noite, Deus os libertou por meio de um terremoto que abriu as cadeias. Diante de tão grande acontecimento, o carcereiro se converteu e também a sua família.

Algum tempo depois, os irmãos filipenses enviaram ajuda financeira para Paulo - II Cor.8.2 Fil. 4.10,15.

A SITUAÇÃO DE PAULO

Ao escrever a epístola aos filipenses, Paulo se encontrava preso, correndo risco de vida, distante de muitos irmãos e amigos e em dificuldade financeira. Na carta, ele fala da morte várias vezes: 1.20; 2.8; 2.27; 2.30; 3.10. Entretanto, a mesma epístola enfatiza a alegria, a gratidão (1.3; 4.6), e ainda admoesta contra a murmuração (2.14).

Isso é testemunho (2.15). Alegria e gratidão no meio do sofrimento é tão contrastante quanto a luz no meio da escuridão, como uma estrela refulgente no meio do negro céu. Não dá para ignorar. Paulo compara os cristãos aos luzeiros, aos astros, e não a uma vela ou a um pavio de lamparina (2.15). O luzeiro produz abundante luz, a qual não se apaga com o vento nem com a tempestade.

Normalmente, se existe luz, existe fogo. Algo está se consumindo. Algo está queimando. Não seremos luz gratuitamente. Não seremos luz sem sacrifício, sem dor, sem renúncia, sem sofrimento ou sem tribulações.

Até a sua própria morte é vista por Paulo como um meio pelo qual o Senhor Jesus seria glorificado (1.20). Segundo a visão do apóstolo, sofrer pelo evangelho é um privilégio (1.29).

1.      UMA VERDADEIRA CORRIDA REQUER VONTADE

“Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.”

(Filipenses 3.12)

            A palavra perfeição em grego tem como melhor tradução levar até o fim, isso é, ser como Cristo. Para Paulo seria uma busca até o fim de sua vida, era algo de suma importância receber a plenitude do varão perfeito, que o apóstolo levou até o fim. E o texto continua a dizer que ele prossegue em conquistar, de modo que é impossível eu pensar ou viver de outra maneira que não seja buscando essas coisas. Sei que não é fácil, mas para mim não é uma opção, pois fui conquistado, Paulo que dizer que Cristo o tomou para si e o fundiu nele, não há como fugir disso, preciso prosseguir. Mitos querem Cristo, evidente, mas a corrida é difícil, a busca, a gana, a intrepidez, a audácia, isso tem se diluído entre a igreja.

            Nós esquecemos, ou melhor, apagamos o sim e o não e os substituímos pela expressão: ”Isso é relativo!” Paulo nesse versículo não relativiza nada, ele prossegue em busca de ser um próprio “Cristo”, evidente que não quero dizer que Paulo tem pretensões de ser o Salvador do mundo, mas ele procura fazer a diferença como Cristo fez. O que te impede agora de seguir neste caminho?

2.      UMA CORRIDA QUE IMPORTA SE FAZ NO AGORA

“Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão,"

(Filipenses 3.13)

            Paulo é impressionante! No inicio do texto ele nos dá uma das mais belas lições, quando diz - ... Não julgo havê-lo alcançado. A melhor tradução para a palavra “julgo” é inventário, isso posto, o apóstolo declara que o que ele fez, seu ministério, suas conquistas, seus ganhos etc.. tudo que errou, seus pecados, suas transgressões, tudo que no passado ficou, lá precisa ficar, a fim de que não se desvie o seu olhar no agora.

            Há aqui um convite para mim e você! Existe um clamor de que precisamos olhar para o agora, mudar o ritmo de nossa corrida.

3.      UMA CORRIDA QUE IMPORTA É A QUE SAGRAMOS VENCEDORES.

“prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus."

(Filipenses 3.14)

            Meu professor de atletismo Elias, em uma de nossas reuniões antes de entrarmos na pista disse certa vez: “Essa história de que o que vale é competir é falácia de perdedor.” Quando leio esse texto vejo muito disso, perceba o falar de Paulo: “prossigo para o alvo, para o prêmio...” na Roma antiga o campeão dos jogos ganhava uma grinalda, o coroa de louros, representava a suprema glória para alma grega. O que Paulo então que dizer é que, nossa suprema glória é ser chamado por Deus para essa corrida. Você é um chamado por Deus, você é um conquistado por Deus, com a tarefa de prosseguir com Cristo, o que te impede?

ANO NOVO, GUARDA-ROUPA NOVO!

CULTO DE VIGÍLIA – IBMV - 31/12/2016

"εἴ γε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ, ἀποθέσθαι ὑμᾶς κατὰ τὴν προτέραν ἀναστροφὴν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης, ἀνανεοῦσθαι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ νοὸς ὑμῶν καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας." (Efesious d.ka-kd)

              Para muitos o ano não será novo. Acontecerá tudo o que já vinha acontecendo! É o caso da Síria, um país destruído pela guerra civil, com centenas de refugiados espalhados pelo globo, um povo sem nação.

              Para nós que não passamos por esse tormento, algumas coisas mudaremos como fazer dieta, participar das atividades da igreja, estudar, casar, etc.. Mas isso tudo é ilusório e temporal, na verdade isso satisfações de nossa carne, são desejos egoístas e sem caráter de mudança. Nada se transforma se primeiro não haver em nós uma verdadeira revolução. Do latim revolutìo, ónis: ato de revolver, isto é, retorcer. Quando algo em mim me faz retorcer, me faz perder o sentido, me incomoda ao ponto de tomar uma ação afim de aquilo acabe. O melhor exemplo é o vômito, quando comemos alguma coisa que não nos faz bem no estômago se retorce e precisamos colocar tudo para fora.

Gostaria que nesta noite, ao invés de nós fazermos promessas vazias e sem sentido, façamos uma revolução em nós mesmo e expulsemos aquilo que nós faz mão e assim começando um ano novo com vida nova. Aristóteles disse: “Sendo assim, as revoluções não tem relação com as pequenas questões, mas nascem de pequenas questões e põem em jogo grandes questões”. Pode parecer pequeno, ou ate insignificante para nós, mas no fim nos colocará em grandes embates e vitórias.

De fato, vocês ouviram falar dele, e nele foram ensinados de acordo com a verdade que está em Jesus. Efésios 4.21. Se a verdade está em Jesus vamos aprender, com a verdade.

AVALIE O SEU GUARDA-ROUPA INTERIOR

Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, (Efésios 4.22).

              Paulo usa o verbo grego apotiqhmi, no original grego está no infinitivo imperativo. Mas, o verbo deste versículo e do segundo estão na conjunção verbal do grego chamado aoristo – em grego, significa sem limite. Numa tradução mais livre, significa indefinido ou indeterminado. O aoristo indica uma ação verbal ou acontecimento, sem definir absolutamente o seu tempo de duração, ou sem definir com precisão o tempo em que a ação ocorreu. Indica ainda ações que não podem ser caracterizadas como ocorridas num momento determinado do tempo. A ação ocorre uma única vez, de uma vez por todas.

              Assim, Paulo usa a palavra grega que traduzido significa colocar de lado, retirar do caminho. Mas essa ação precisar deita uma única vez e não ser repetida. Quando você e eu arrumarmos nosso “quartinho de bagunça” temos que jogar fora tudo que nos atrapalha e nunca mais deixar nada de velho lá entrar.

              Jesus ensinou que devemos renovar completamente nossas vidas e não apenas fazer remendos, ensinando que “ninguém tira um pedaço dum vestido novo para cosê-lo em vestido velho, pois que romperá o novo e o remendo não condiz com o velho” (Lucas 5.36). Deus não quer costurar reparos em nossos corações, mas renovar completamente tirando o coração de pedra e dando um novo coração de carne sensível ao Espírito de Deus (Ezequiel 36.26).

              Neste novo ano não remende sua vida com Deus, não tente dar um jeitinho, comece um novo ano e uma vida nova com Deus.

RENOVE SEU GUARDA-ROUPA INTERIOR.

“e vos renoveis no espírito do vosso entendimento," (Efésios 4.23).

Agora Paulo nós dá uma aula de psicologia, nos jogamos fora quilo que nos atrapalhava que era velho, contudo nos é colocado agora uma posição de renovar nosso entendimento, isto é, a palavra grega ananeow significa restaurar a vida, tornar-se jovem novamente. Paulo nos convida a todo dia renovar nosso entendimento, senso assim, ficaremos mais atentos às coisas que entrar em nosso guarda-roupa é uma mudança perpetua e não de um dia para outro, mas algo de definitivo e continua em nossas vidas.

              O Evangelho não quer arrumar o velho ele quer manter o novo sempre aperfeiçoado. Jesus disse que conhecendo a verdade, ela nos libertaria. Jesus pode tornar o velho em novo e mantê-lo sempre novo.

DESFRUTE DE SEU NOVO GUARDA-ROUPA

“e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.” (Efésios 4.24).

              O verbo grego aqui é enduow, significa entrar dentro, depois da limpeza, da atualização, use sua roupa nova, mostre neste novo ano que você é filho do Deus Altíssimo. O que é novo não é reforma do velho homem, e, sim, algo inteiramente novo, um novo nascimento, uma nova criação. O novo homem é vestido, mas não sobre o velho homem, pois é despido. E então aparece uma criação inteiramente nova, um homem convertido, que é nascido no reino celeste, a fim de com partilhar da imagem e da natureza de Cristo, para que seja uma nova espécie de ser uma nova criação.

              É agora a oportunidade de começar um ano novo, contudo novo! Termino com um singelo poema intitulado “de repente”.

De repente num momento fugaz,

os fogos tilintam apressadamente

que o ano novo está presente

e o ano velho ficou para trás.

De repente, num instante fugaz,

Os sorrisos se cruzam

e o rancor e o ódio encontram paz .

De repente, os olhos se cruzam,

as mãos se entrelaçam

e os seres humanos,

num abraço caloroso,

num só pensamento,

exprimem um só desejo

e uma só aspiração:

PAZ e AMOR.

De repente, não importa a nação;

não importa a língua,

não importa a cor,

não importa a origem,

porque sendo humanos e descendentes de um só Pai,

lembramos-nos apenas de um substantivo: AMOR.

De repente, esquecemos e lembramos-nos do futuro venturoso,

e de como é bom viver com nosso SAVADOR

O ENCONTRO QUE TRANSFORMA MORTE EM VIDA.

MATEUS 9. 18-26

Começo pensando em uma notícia de morte. Imagine você recebendo a seguinte mensagem – sua filha morreu. O desespero tomando conta de seu coração, de sua família e você se sentindo impotente. Jairo o chefe da Sinagoga, homem de posição recebe a mais negra de todas as notícias – Enquanto Jesus ainda estava falando, chegaram algumas pessoas da casa de Jairo, o dirigente da sinagoga. "Sua filha morreu", disseram eles. "Não precisa mais incomodar o mestre!” (Marcos 5.35).

              Ao ouvir isso sua esperança some, somente a certeza de não ver mais sua filha, a certeza de não mais poder abraçá-la. Mas, como um pai confiante vai atrás do Mestre, sua única esperança está agora em Jesus, seu coração enxerga um ponto de luz na imensa escuridão de sua alma cheia de dor.

              Começa assim a peregrinação de Jairo, um encontro cheio de incertezas humanas, mas cheio de fé no Salvador.

1ª UM ENCONTRO CHEIO DE FÉ.

Falava ele ainda quando um dos dirigentes da sinagoga chegou, ajoelhou-se diante dele e disse: "Minha filha acaba de morrer. Vem e impõe a tua mão sobre ela, e ela viverá". (Mateus 9.18).

              Jairo depois de ouvir da morte de sua filha, cai aos pés de Jesus e diz as palavras mais duras para um Pai dizer – Minha filha já está morta. Ele foi atrás de Jesus e tinha deixado sua filha viva, mas as notícias chegaram e sua amada criança havia morrido. Porém sua fé em Jesus era tamanha que ele não voltou para velar sua filha, ele não retrocedeu, permaneceu confiante de que Jesus poderia fazer um milagre.

              Quantos de nós voltamos para trás, desistimos de encontrar a Jesus e derramar nossas angústias aos seus pés. Cremos que nosso problema é tão grande que não adianta pedir para Deus. Assim esquecemos que a bíblia nos garante que Nosso Deus é Deus das coisas impossíveis. Jairo dá mais um sinal, de que sua fé em Jesus é sem medidas – Vem e impõe a tua mão sobre ela, e ela viverá. O início da oração é composto por dois verbos o primeiro é o ‘vem’. Jairo convida Jesus a sua casa, o Mestre podia curar a menina de onde estava, mas o Pai da menina queria que nosso Senhor fosse a sua casa. É importante que prestemos atenção nas palavras de Jairo ele não pediu primeiro, ele convidou a Jesus para seu lar.

              Como temos pulado etapas em nossa vida com Cristo, queremos que ele nos cure, mas não queremos que entre em nosso meio. Convide Jesus, faça-o seu hóspede, divida com ele seus problemas e só assim Ele irá impor suas mãos sobre você. Jairo convidou e depois pediu, pois sabia que Jesus podia fazer um milagre.

2ª UM ENCONTRO GERA UMA CAMINHADA.

Jesus levantou-se e foi com ele, e também os seus discípulos. Nisso uma mulher que havia doze anos vinha sofrendo de uma hemorragia, chegou por trás dele e tocou na borda do seu manto, pois dizia a si mesma: "Se eu tão somente tocar em seu manto, ficarei curada". Voltando-se, Jesus a viu e disse: "Ânimo, filha, a sua fé a curou!” E desde aquele instante a mulher ficou curada. (Mateus 9.19-22)

              Jairo declara seu problema ao Mestre, Ele se levanta e começa sua caminhada de encontro a casa daquele pai, mas no meio do caminho sua jornada é interrompida por uma mulher que sofria de uma hemorragia há doze anos. Jesus é tocado por ela e a mesma cria que se apenas tocasse estaria curada. Então, Jesus diz sua fé lhe curou. Fico a imaginar o coração de Jairo, ouvindo que a fé daquela mulher lhe tinha curado.

              Jairo não ficou apressado, não ficou nervoso por aquela mulher ter atrasado, apenas teve a certeza de que podia salvar sua filha. Não tenha pressa! Sua vez vai chegar! Você apenas está na fila aguardando sua vez de receber sua benção das mãos do Senhor. Não se desespere com o tempo, apenas confie.

3º UM ENCONTRO SEM FOGOS.

Quando ele chegou à casa do dirigente da sinagoga e viu os flautistas e a multidão agitada, disse: "Saiam! A menina não está morta, mas dorme". Todos começaram a rir dele. Depois que a multidão se afastou, ele entrou e tomou a menina pela mão, e ela se levantou. A notícia deste acontecimento espalhou-se por toda aquela região. (Mateus 9.23-26)

              Nesse instante o velório havia começado! Era comum ter homens tocando, as carpideiras chorando, muitas pessoas em volta da casa, pois Jairo era um homem de posição na sociedade e influente, logo, muitas pessoas foram prestar condolências a família. Mas Jesus não pediu, por favor, que saíssem. O verbo é imperativo, no sentido de ordem, Saiam! Pare com essa ostentação! Vão cuidar da vida de vocês. A menina não morreu apenas está dormindo.

              Pensem em Jairo ao ouvir essa frase – A menina dorme! Olhe o coração desse pai! Jesus não é homem de holofotes, o único dia em que Ele estava mais alto que as outras pessoas foi quando estava pregado em uma cruz. O encontro com Jesus nos torna mais humildes. E ao dizer estas coisas riram dEle, isto é, o ridicularizaram.

              Todavia, quando Jesus encontra alguém, o que estava morto volta a viver, Jesus tomou a menina pelas mãos e ela se levantou. Fico aqui imaginando os que estavam rindo. Muitos irão nos ridicularizar, mas fique em paz Jesus tem poder para fazê-los calar. O que Jesus fez se espalhou sobre toda aquela terra e ainda hoje percebemos seus milagres entre nós. O que te impede de abrir a porta de sua casa e de seu coração e convidar a Jesus para lá estar? 

O ENCONTRO QUE MUDOU VIDAS.

JOÃO 1. 32 – 51

A palavra encontro tem seu significado em colisão, choque. Isto é, quando encontramos alguém e este causa tanto impacto em nossas vidas, que nos deixa marcas, assim como, uma colisão de carros. Durante muito tempo João Batista vinha anunciando essa batida, alguém que viria e deixaria impressões fortes na vida de muitas pessoas.

              Não podemos esquecer que essas trombadas podem causar mudanças positivas e assim, nos transformando em pessoas melhores, em homens e mulheres de ação, de enfrentamento, de caráter transformado. Contudo há encontros que não nada geram. Não porque o esbarrão foi fraco e de forma nenhuma deixou marcas, mas na verdade o confrontado optou por esquecer esse enlaço e continuar vivendo sua vida.

              Dois encontros com a morte:

ü  Adriana Maluendas, 45 anos, que se recorda como se fosse ontem. Adriana estava no World Trade Center exatamente na hora do atentado e lutou machucada pra sobreviver.

ü  Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis. James Earl Ray confessou o crime, mas, anos depois, repudiou sua confissão.

              Nestes encontros um sobreviveu e o outro morreu, a e colisões que causal vida e outras que infelizmente o fortuito da morte. No texto de João veremos esses encontros de forma clara e suas ações.

1º O ANUNCIO DO ENCONTRO

Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele. Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’. Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus". João 1.32-34

              É aqui que João anuncia que haverá uma colisão, que Jesus é o Filho de Deus e aquele que se chocar com ele viverá - “e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?” (João 11.26). Pois João usa dois verbos importantes: Eu vi – meus olhos viram, reconheci. E é fato que esse encontro acontecerá. O segundo verbo é: Eu testifico – sou uma testemunha, podem crer.

2° O ENCONTRO GERA UMA OPORTUNIDADE ÚNICA.

No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos. Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus!” Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus. Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem?” Eles disseram: "Rabi", (que significa Mestre), “onde estás hospedado”? “Respondeu ele: “Venham e verão”“. Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. João 1.35-39.

              Essa oportunidade é gerada quando o mestre faz uma pergunta – O que vocês querem? O que vocês esperam desse nosso encontro? Quando ouvimos essas perguntas, acreditamos ser o Gênio da lâmpada. Perguntamos se temos direito a três desejos. Assim como quando encontramos alguém queremos já de imediato saber se essa esbarrada irá gerar alguma vantagem.

              Diferente de nós os discípulos pedem para ficar com Ele - Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. Aproveitaram a oportunidade de passar o dia com o Mestre. Não quiseram coisas, apenas passar um dia com o Senhor. Imaginemos o que conversaram o que aprenderam naquele dia. Você já optou em passar um dia com o Senhor? Você já quis tão somente em sua casa ficar conversando com Jesus e ouvindo seus ensinamentos através da Palavra de Deus? Convide Jesus para entrar em sua casa, passe um dia com ele, aproveite essa oportunidade de crescer com o Rabi - Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus. Efésios 5.15-16.

3º QUANDO O ENCONTRO É BOM, QUEREMOS CONTAR PARA OUTROS.

André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus. O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" (isto é, o Cristo). E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" (que significa Pedro). João 1.40-42.

              Quando o Pr. Valtair passou esses dias em nossa casa, fiquei tão feliz com que aprendi com ele, que comecei a falar com todo mundo. Neste caso percebemos que André foi o primeiro de todos os discípulos de Jesus, você não vê nos evangelhos grandes feitos de André – ‘no futuro faremos uma série de mensagens sobre os discípulos. ’ Mas, temos vários livros e mensagens sobre Pedro e seu temperamento, contudo, sem a ação missionária de seu irmão André em lhe apresentar Jesus, Pedro provavelmente continuaria sendo um pescador. Foi André que, ao ficar feliz com seu encontro, não o guardou para si, mas ficou efusivo e saiu à busca de outro para dividir seu encontro.

              A pergunta é evidente, temos tido esse mesmo entusiasmo em falar de nosso encontro com Jesus. André, sempre preferiu os bastidores, mas sua missão era levar pessoas a Cristo:

3º. 1 – André Leva Pedro a Jesus – João 1.42 – E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" (que significa Pedro).

3º. 2 – André Leva o menino ao Senhor – João 6.9 "Aqui está um rapaz com cinco pães de cevada e dois peixinhos, mas o que é isto para tanta gente?”.

3º. 3 – Gregos queriam ver a Jesus – Eles se aproximaram de Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, com um pedido: "Senhor, queremos ver Jesus”. Filipe foi dizê-lo a André, e os dois juntos o disseram a Jesus. (João 12.21-22).

              Creio eu que André era o que mais compreendeu as palavras do Mestre - Todo o que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei.  (João 6.37). Vamos anunciar nosso encontro com Cristo e levar ouros a conhecê-lo.

4º UM ENCONTRO PODE GERAR DÚVIDAS, APENAS CREIA.

No dia seguinte Jesus decidiu partir para a Galiléia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: "Siga-me". Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida. Filipe encontrou Natanael e lhe disse: "Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José". Perguntou Natanael: "Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá?” Disse Filipe: "Venha e veja". Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". Perguntou Natanael: "De onde me conheces?” Jesus respondeu: "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". Então Natanael declarou: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!” Jesus disse: "Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa!” E então acrescentou: "Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem". João 1.43-51

              Assim com André, Felipe vai anuncia seu encontro com Jesus a Natanael. Contudo, Natanael fica duvidoso – “Nazaré”? Pode vir alguma coisa boa de lá? A dúvida se transforma em certeza quando encontramos nosso Salvador e Senhor – "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade". Penso que Natanael ficou assustado e descrente, pois como aquele homem o conhecia? Mas Jesus ao colidir-se com Natanael, deixou marcas muito profundas – "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar". Fim! As dúvidas se dissiparam e Natanael pode enfim clamar que Jesus é o Filho de Deus. O encontro continua com Jesus dizendo que Natanael creu, pois Jesus sabia que ele estava fazendo debaixo da figueira, porém deixou claro que coisa maior veria.

Não é diferente conosco, nosso encontro com Jesus nos faz ver grandes coisas como: O ar que respiramos, nossos filhos, natureza, a chuva que cai etc... Transforme esse encontro em algo maior.