SOLA SCRIPITURA
2 TIMÓTEO 3.10-17
A não ser
que eu esteja convencido pelo testemunho das Escrituras ou pela razão clara
(pois não confio nem no papa ou em concílios por si sós, pois é bem sabido que
eles frequentemente erraram e se contradisseram) sou obrigado pelas Escrituras
que citei e minha consciência é prisioneira da palavra de Deus. Não posso e não
irei renegar nada, pois não é nem seguro e nem correto agir contra a
consciência. Que Deus me ajude. Amém.[1]
A sudoeste
da Alemanha, no Estado da Renânia-Palatinado, situa-se a cidade de Worms, que é
conhecida pela fabricação do vinho branco Liebfraumilch, por suas indústrias
químicas e metalúrgicas e por ter sediado, em 28 de janeiro de 1521, uma
assembleia, convocada pelo imperador Carlos V, que julgava Martinho Lutero por
crimes cometidos contra a Igreja Católica: foi a chamada dieta de Worms.
A palavra
dieta vem do latim díaita (modo de viver). Segundo o dicionário Michaelis,
“dieta” tem dois significados: regime alimentício e assembleia política ou administrativa.
Fiquemos com a segunda definição.
Lutero se
salvou da pena de morte (veio a morrer em 1546 de morte natural), mas foi
excomungado. Suas palavras contra a cobrança de indulgências (salvação) e à
simonia[2]
(vendas de artigos religiosos falsamente sagrados) abalaram os pilares da
Igreja Católica, tornando-a mais humana e menos capciosa, e influenciaram no
surgimento da Igreja Protestante. A mesma que, hoje, vende o óleo santo, obriga
o dízimo e julga em vão.
O céu e a
terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar. (Mateus 24.35)
Em outras
palavras,
Mas,
esclareçamos. Como cristão reformado, quando eu uso a expressão Sola Scriptura
não estou negando que a Palavra de Deus, a princípio, foi transmitida oralmente,
antes de ser escriturada. Também não estou negando que Deus se revelou à
humanidade na natureza, por meio das coisas criadas (revelação geral, embora
não salvífica) e nem estou reduzindo a atividade do Espírito Santo nos crentes
ao momento de leitura da Bíblia. Nem nego a necessidade de pastores, mestres e
evangelistas. Eu também não estou dizendo que a Bíblia é sempre clara em todas
as suas partes e menos ainda que ela é exaustiva.
Quando os
cristãos reformados declaram “Sola Scriptura!” eles estão dizendo
fundamentalmente que a palavra que Deus falou através dos séculos através de
pessoas que ele escolheu e inspirou, na qual Ele se revelou e revelou sua
vontade para seu povo, se encontra agora somente nas Escrituras Sagradas, e em
nenhum outro lugar. Esta revelação escrita é suficientemente clara em matérias
pertinentes à salvação e santificação do povo de Deus e suficiente para que se
conheça a Deus e a sua vontade
Em outras
palavras, Sola Scriptura significa que a única regra de fé e prática para os
cristãos são as Escrituras Sagradas do Antigo e do Novo Testamento, pela
simples razão de que elas, e somente elas, são inspiradas por Deus. A tradição
oral, os pronunciamentos dos concílios e líderes religiosos e as opiniões de
teólogos não são. Eles podem ser úteis em nossa compreensão das Escrituras e
das origens do Cristianismo, bem como nas aplicações de seus princípios às
questões de nossos dias, quando não contradizem as Escrituras. Contudo, nenhum
deles é a base e o fundamento para minha fé e as minhas práticas. Assim, eu não
tenho nenhum problema em aceitar uma tradição oral desde que se possa
demonstrar que ela tem origem no ensino dos apóstolos. Da mesma forma, aceito
os ensinos dos Pais da Igreja que comprovadamente estão de acordo com os escritos
do Novo Testamento.
Da mesma
maneira, “revelações” e “profecias” que pretendem adicionar alguma coisa à
Escritura, ou que a contradizem, são, como disse Jeremias, meros sonhos e
ilusões de profetas que não têm o Espírito de Deus (Jer 23:9-40), pois “o testemunho
de Jesus é o espírito da profecia” (Ap 19.10).
É claro que
não vamos encontrar o slogan Sola Scriptura na Bíblia, pelo menos não como uma
frase ou declaração. Mas existem evidências claras o suficiente para aceitarmos
que, ao dizer que sua consciência estava cativa somente à palavra de Deus,
Lutero estava expressando um princípio amplamente exposto nas Escrituras. Para
quem quiser depois consulta-los, acredito que os textos abaixo deixam claro que
já há nas próprias Escrituras uma compreensão de que elas são inspiradas por
Deus e que nelas Deus fala de maneira autoritativa e suficiente para seu povo:
Jo 5.24; Jo
20.30-31; 2Pe 1.20-21; 2Tm 3.14-17; 1Co 14.37-38; 1Ts 4.8; 2Ts 3.14; 2Pe
3.15-16; Sl 19.7-9; Is 8.19-20; Jo 10.35; Rm 15.4; Hb 4.12; Ap. 22.18-19.
Há outras,
mas estas bastam para mostrar que: (1) há uma clara consciência do conceito de
Escritura como sendo o meio pelo qual Deus fala; (2) as Escrituras são
consideradas, portanto, como a autoridade final nas coisas concernentes a Deus
e nossa relação com ele e com os outros; (3) que nenhuma outra fonte de
autoridade pode ser colocada ao lado das Escrituras.
É em
passagens assim que os cristãos reformados se baseiam para dizer que é somente
nas Escrituras que Deus nos fala de maneira autoritativa e final. E portanto,
nossa consciência está cativa somente a elas. Enfim, Sola Scriptura.
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